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“你怎么回来了?我不是都给你说不用回来了。”
“奶奶去世,难道不应该回来吗?”
晚上10点50分,继不凡回到多年未回的老家,刚到家里就看见老父亲和几位伯伯正在商量奶奶明天上山的事。
在农村,老人去世后会挑选日送死者上山,一般都是七天左右。
人去世是归西,升天,入地,给逝者下葬叫上山,也同归西,升天,入地一样,是地方方言,是风俗习惯。
五天前老家打电话通知父亲,奶奶去世了。
继不凡和他的父亲在一个远房亲戚手里干活,得到老家消息后,父亲当天订票回老家。
回老家的那天,父亲对继不凡说:“你就不用回去了,我一个人回去就行,反正回去也是要出来的,家里也不差你一个,回去开销大,就别浪费钱了。”
父亲前脚刚走,继不凡就偷偷把这些年自己存的钱去车站买了一张回老家的车票。
父亲到家后的第二天他才到老家,刚到家还没来得及进屋就和父亲打了个照面。
而父亲看见突如其来的继不凡,眼里出现丝丝悦,因为这个儿子没有听他安排。
继不凡和其他叔伯打了几声招呼后就去灵堂为奶奶守灵,他是奶奶带大的,只是连奶奶走的最后一面都没见到。
第二天,也就是奶奶上山的日子,上山着重点在一个送字上,一般都是棺材在走最前面。所有送葬的人,包括孝子都在棺材的后面,不能跑到棺材的前面去,否则就是对死者的不尊,但是有的地方抬棺的人对于去墓地的道路不熟,所以,在棺材前面还要安排一个人带路。这个人就会手拿一叠火纸,走到棺材前面,边走边丢火纸,叫撒买路钱。
奶奶的坟前,继不凡磕完头来到发小身旁:“人死后真的会去地府?那好人死后会不会不用下地狱?”
发小拍了拍继不凡的肩膀,安慰着:“别难过了,四奶奶走后一定会上天堂,因为四奶奶这辈子一直都很善良。”
“庄子说生也死之徒,死也生之始。所以奶奶是去另一个地方生活了,对不?”说完继不凡看了奶奶的坟墓最后一眼,抬头望向阴阴细雨的天空:“其生若浮,其死若休,生于世间犹如水面漂浮,死离人世就像疲劳后的休息,奶奶只是休息了而已”
七年后…………
二十一世纪鬼成为了封建迷信一种,这个时代的人把鬼当作上一个封建社会所留下的时代产物,他们说迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为鬼。
所谓众生必死,死必归士,此之谓鬼。
随着时代变迁,迷信这帽子扣的越来越重,建国后不允许动物成精,许多奇人异士消失不见,甚至许多娱乐节目内容都有着严厉的审核。
那些我们不了解的未知真的是迷信吗?
还是说有人在隐藏着什么?
有人一边说着迷信,一边又做着迷信的事,烧香拜佛,风水宝地是一个不落,或者说在这未知中有什么东西存在着竞争,或者说这真的是迷信也不一定。。。。。。。。。。。。。。。。。‘啪嗒,啪嗒’伴随着噼里啪啦的键盘敲击声,继不凡像是要把自己的不满与怒气也发泄在键盘之上。
键盘敲击的声音越来越急促,手指飞速点击下,怒火转移的一部分成为文字,并显示在电脑屏幕上,而剩下的一部分。。。
没一会继不凡停了下来,写不下去了,也不知道该怎么写下去,屏幕上着他对“迷信”二字的看法。
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