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第160章 宠妾文中的妻三十七（第1页）

第160章宠妾文中的妻（三十七）奉恩公府和承恩公府的关系，其实略微妙。

都是名正言顺的外戚，却又排出了第一与第二。

奉恩公府自然占据优势，而一直趋于下风的承恩公府，明面上不敢表露太多，但暗地里却较着劲。

比皇家的恩宠，比儿孙们的仕途，比下一代的皇后从谁家出，比……

不只是长辈们，就是晚辈们，也会被拉出来作对比。

比如郑伽蓝和李般若。

她们两个年龄相仿，就连名字——

咳咳，大齐朝的开国皇后信佛，大齐朝的佛教就格外盛行。

郑太后是这位开过皇后的孙媳妇，不知道郑太后是真的笃信佛法，还是为了讨好长辈，嫁给先帝后，就无比虔诚。

念了几十年的佛，即便当初是假的，也能变成真的。

郑太后也成了坚定的佛教信徒。

给娘家侄孙女取名字的时候，也都用了梵文——伽罗、伽蓝。

不过，郑太后虽然自己信佛，却也没有逼着旁人也信。

但，这种事儿，素来都是上行下效。

做婆婆的信佛，李皇后这个儿媳妇自然也信。

郑太后给侄孙女用梵文取名字，李皇后索性也给娘家侄女儿取名“般若”。

可以说，李般若的名字，就是从郑伽罗、郑伽蓝两姊妹上面来的。

郑伽罗也就罢了，她比李般若、郑伽蓝大四五岁，属于大姐姐，从小就玩不到一起。

李般若与郑伽蓝只差了几个月，进宫的时候，两人即便凑不到一起，也会被人放在一起对比。

郑伽蓝鹅蛋脸、五官立体，属于明艳大方的美。

李般若瓜子脸，五官精致，像极了小巧的瓷娃娃。

各有各的美，只是在世人眼中，郑伽蓝更大气，更显富贵。

比较符合大齐朝主流的审美。

且，李皇后自己都要“礼让”郑家，更何况是李家人？

李般若在郑伽蓝面前，就总矮那么两三分。

待到两个女孩儿渐渐长大，开始想看婚事，这种“对比”又出现了。

郑伽蓝作为嫡次女，倒没有必须联姻皇家的责任。

她可以自由选择夫君。

李般若却不行，她的婚事，早在几年前就由李皇后敲定。

李般若：……居然又输给郑伽蓝了！

尤其是郑伽蓝选中了她也喜欢的英俊探花郎，简直就是新仇加旧恨啊。

郑、韩两家从传出定亲到正式婚事，两三个月的时间里，李般若就把自己的房间砸了好几遍！