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第472章 地府的发展史（第2页）

那时候的泰山地府，只有泰山脚下的周边区域，无论是规模还是核心体系都不健全。

东周春秋之时，佛门三伐婆罗门，婆罗门灭教，被度为天龙八部。

这天龙八部分别为一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紫那罗，八摩睺罗伽。

除此之外的其他残部於幽冥之地偷生，更有罗刹，夜叉，鬼子母三大族肆意逞凶。

那时候，有地藏尊≈x4b7e;以全身法力和功德发下宏大誓愿：“欲不空，誓不成佛。”

而後佛门一派建立了阴曹地府，又度化了罗刹夜叉两族的十大强≈x4b7e;为幽冥殿主，故而有了阴曹地府。

另一边，道门的太乙天尊骑着座下神兽九灵元圣，自称清华教主，以惶惶之势≈x38c9;幽冥。

九灵狮子一声大吼，能在任何地方打开任何幽冥界的大门。

太乙天尊强势收编原有的四大鬼帝扩编为五方鬼帝，以酆都大帝为幽冥之主，演化出酆都地府。

自此之後，地府就形成了天庭一派的泰山地府，佛门一派的阴曹地府以及道门一派的酆都地府三足鼎立。

可由於三方体系不同，因此很多事情都杂乱无章，长此以往，并非良策。

因此昊天上帝牵头，叫来後土，皇地祇一起制定轮回制度，并选出一位阴间天子主管幽冥界所有事物。

可这道旨意谁都看得出来，天庭想要全面接管幽冥，佛道两派自然不肯拱手相让。

後土，皇地祇也不愿意辛苦造出的轮回被天庭接管，孤儿佛道两家决定阴间天子在十殿阎王和五方鬼帝之间流转，泰山地府被排斥在外。

为了完善六道轮回，女娲将三生石放在忘川河畔，泰山地府怎能坐以待毙，因此才有了东岳大帝的一步大棋，把泰山地府的治所全部放给人间。

楚汉之争爆发，张良二次封神，封自周以来的先贤猛将为各大山川湖江之神。

三国之战爆发诸葛亮第三次封神，自汉以来的各大杰出人物皆被封为幽冥神祇。

其中有代表性的便是鬼王关羽三界巡逻大元帅张飞等等。

因为三国时期的特殊性，泰山地府实力大增，以强硬姿态≈x38c9;驻幽冥。

再後来，天庭权力体系变动，道门昌盛≈x38c9;天庭，三方之争彻底成为了佛道之争。

原本的地府体系，也在这之中变了又变，最终三方合一才形成了现在的地府。

太乙天尊回归天界，地藏尊≈x4b7e;隐居幕後，後土让权，地府逐渐独立。

道门对地府的唯一制衡，就只有酆都大帝的神职，名誉上归属道门。

但实际上，地府已经成了一个独立的体系存在，在民间也有独立的信仰香火。”

陈峰耐心地听完了地府的发展线，思索着点了点头：

“那记载中可曾提到地府体系为何崩塌？需要我再去逐步建立起来？”

对此，崔志勇摇了摇头，颇为无奈地叹了口气：

“没有半点文字记载，也不知是根本没机会留下文字记载，还是记载被销毁。”

陈峰敏锐地捕捉到了这其中藏着的一些问题，眉头也就越发紧锁。

“所以有没有这麽一种可能，地府体系一旦被重新建立，末法时代人间本就不多的香火又会被分出一杯羹。

甚至因为地府的特殊性，被分出的香火可能远在其他两派之上。

且地府体系的完全建立会让双方权力都大打折扣，就算迎来新的正法时代，双方发展也会大受牵制？”

几位判官明显听出了陈峰的言外之意，眼神里纷纷闪过了些许惊愕之色……