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就黛玉那心病上,那黄帝内经都已无解。妙玉看宝玉回去了,急急返回内室,把那御本的先天神数拿出来,沐了手,燃了香,向师父观世音菩萨所在的方向默祝了,就跏趺坐了下来,默念之前所见所闻,于那先天神数中祈念,就得了那卦爻,翻开一看,只见其象辞曰:
下坤上乾,曰“否”。
否:否之匪人,
不利君子贞,大往小来。
坤为宝钗,乾为宝玉,
黛玉于宝钗、宝玉之间,
闭塞不通,大凶之象!
初六拔茅如以其汇,贞吉,亨。
这是说本来大家亲亲有戚。
六二包承,小人吉,大人否,亨。
其后小人被包容,故亨通。
六三,包羞。
被包容行小人之道,羞辱。
九四有命无咎,畴离祉。
承天之命,附于后天有福。
九五,休否,大人吉,
其亡其亡,系于苞桑。
否闭止,大人吉,
将要灭亡之时,绝地求生。
上九,倾否,先否后喜。
妙玉打卦完,才想起原来给黛玉打过卦,正是否极泰来之象。
这才回过神来,长舒了一口气。
原来黛玉虽然嘴巴不饶人,到底是善根有大福报,自有贵人相助的。
后来那文殊师利和观世音,竟然都暗暗相助了自己的徒弟黛玉,这一份大福报,竟然连自己都没有得到的。
妙玉当然很明白,
这到底是为什么。
黛玉是要干大事的!
想到此,妙玉不禁也为自己的徒弟喝起彩来。好歹她黛玉的这个师父,也会时时陪伴,随时可相助于干大事的黛玉的。
不知不觉,妙玉就于那修为上,又上了一个台阶:
无我,利他!
争取为黛玉打的卦象一样,
变化之理,古今共通。其象于那“否泰”间最为显见。老子所谓:
“福兮祸所依,祸兮福所伏。”
否及泰来,
不破不立!
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