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第 120 章（第2页）

赵顼：你说巧不巧，还真的是他所知道的，保守派中坚力量呢。

【唐宋之际，经济重心向着南方转移，而南方经济的兴起，带来的是南北风气的不同，南方人才的不断涌现。

赵匡胤，或者说赵宋一朝在这点上最为失败的，就是没能成功地弥合这样南北分裂的局面，反而进一步借用这样的对立，试图为自己皇位的稳妥添砖加瓦。

这其中，北方因为经济相对落后，文化受到了五代战乱影响趋向退化。整体文风质朴，给自己的评价叫做厚重敦朴。

可实际上是承五代风气，很多官员入仕的目的只在于安享富贵，政风相较起来也就因循保守，但相对应的，他们也有着稳健务实的传统。

宋朝两次变法中的保守派，因此基本上就都是北人。

而南方在经济发达的条件下，盛行民间办学，经常组织义学，书院遍地开花。文风的昌盛，带动的是思想的蓬勃茁壮，人才的兴旺和才气的洋溢。

故而有“庆历间人才皆出大江之南”这种说法，故而以范仲淹为代表的很多南人官员，向往的是砥砺风气，不求苟安，呼吁对国家民族有责任感、道德感——也就是北宋儒学复兴运动所酝酿出的新的士人风骨。

所以他们的政风相对的就更加追求开新变革，是变法革新派的中坚力量，同样也就成了北人口中南人“轻薄、不厚重、好生事”的一种体现。】

赵祯：嗯？

突然被cue的仁宗皇帝一愣神，对着那句庆历人才，下意识数了数自己看重的臣子的籍贯。

额，范仲淹，苏州吴县人；韩琦，自认相州安阳（河南）人，算个北人但是出生在泉州；富弼是西京洛阳（河南）人；欧阳修是吉州（江西）人；晏殊是抚州临川（江西）人……

还，还好？虽然好像举子的籍贯确实江南人更多一点，但是现在大臣们的比例也没夸张到什么地方去……

——举子。

赵祯的思维微微卡顿，本来有些心虚和迷惑的心理，很快被新生的一种，夹杂着欣慰和微妙的复杂情绪所取代。

也许，这句话的本意，本就不在说明他现在重用的高官。而在于这一批学子，在于他们的未来。

—

司马光的脸色不是很好看。

后世人这番南北分裂的言论，很自然地让他联想到了英宗皇帝在位时期，他和欧阳修之间的那番争论。

不论政见差异，确实对他有过提携之恩的欧阳修，此刻也想起了那次朝堂上的争议，默然回首和他正对上视线。

他们为的是科举考试录取的方式吵的架。

因为赵匡胤是个北人，还很遗憾的，是个并没有全然意识到南北必须达成糅合统一的，对南人还存在着大量偏见和压制的北人。

所以宋朝科举，南北录

取比例之悬殊，一度可以达到北方十中取一，南方百中取一这样的局面。

所以，作为江西人，南方士人的领头人物，欧阳修选择向英宗皇帝提议，说为了选拔出全国真正的人才，应该全国一条线，科举统一按分数划线录取。

而作为山西人，也就是北方士子推出的代表，司马光当初选择抗议——他要求按人口划比例，给各地相应名额以达成一种公平。

但实际上，哪里有什么公平呢？所有的公平不都是相对的吗？

南方文风之盛，所以南方学子很多比北人来得优秀，却因为名额不够而不能中举——这对于能力更出色的南人学子来说，谁不觉得冤枉眼红，谁不想为自己争取利益？

可对于北方学子来说——多少年的战乱，多少年的动乱。昔日中原盛唐文气昭昭的气象，已经被摧折到萧条，几百年的落后，怎么可能是一朝一夕即可补全之功？

因为外力无法和南方学子站在同一条水平线上，谁又不觉得牙痒，谁又不觉得不公？

所以这本就是一笔烂账，一笔横隔在宋朝南北士人之间，不论私人感情如何，一定要挺身为之一争的存在。