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第十一章 生活和信仰（第2页）

田索也不隐瞒，笑道：“其实也没什么大事。”

“起因这样：福清县有个姓林的，之前娶了个拖油瓶的寡妇。这姓林的一死，寡妇带的拖油瓶继承了家业。这个拖油瓶是信耶教的，宗族里让他出钱祭祖，他说他是教徒，不祭祖，凭啥出钱祭祖？”

“宗族就说，那你不祭祖，凭啥能继承俺们姓林的产业？拖油瓶就说，产业是我继父的，也不是族里的，凭啥不继承？”

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“你也知道，闽地宗族嘛。这不，族里就带人把他的产业都抢了，拖油瓶就去告状。”

“福清县的县令，叫白云航，那也是个鬼头。这厮早就准备借机生事，也好升一升，在其中一操作，便判了那个拖油瓶退还产业。福清县的神父们带着教徒冲击县衙为教友兄弟讨公道，他就动手了，打死打伤了几个。结果正投上面所好，如今已升了州牧。”

此州牧，非刘玄德那个豫州牧的州牧。大顺唐朝官职土味复辟症嘛，知县叫县令、知州叫州牧、知府更是复辟成了府尹。

那白云航也算是个揣摩上意的高手，一番操作，竟是升了上去，可谓前途无量。

刘钰也听明白了，说到底还是那句话，经济基础决定上层建筑，拨开问题的关键还是经济利益。

宗族势大，想要吃绝户；绝户投身耶教，抱团对抗。

说是信仰问题，实际上是财产问题，不过这是个导火索，后面的事可能就不只是经济利益问题了。

果然，田索又道：“后来嘛，白云航就抓福清县信教的生员，去儒庙拜祭。耶教不祭祖，也不准偶像崇拜，当然不能拜周公和孔子。”

“那些生员们就喊：身虽拜，心不服！甚至有‘殉教’的。白云航就骂他们，说你们既是信了耶教不拜周公孔子，为何还要当生员？教徒便道：生员有优免，此生活也，非信仰也……”

“这不，整个福清县就乱了套了，福安县也跟着乱，福建那边乱出了大麻烦。罗马教廷那边的特使，前几日入朝，又说起礼仪之事。”

说到这，田索大笑道：“那个白云航，看来是赌对了。这人心思缜密，又善揣摩上面心思，我看这厮前途无量。”

刘钰也笑道：“这要是赌输了，岂不就是革职查办？”

“是啊，不过他就是个芝麻绿豆大的县令，赌输了就输了，怕什么？赌赢了，这还不是升到州牧，日后平步青云？县令升州牧，正是一道大坎。”

几句话，露出的信息量倒是不少，话也不必说的太细。

点到即止，刘钰也听明白了。

这禁教已是必然，否则那个叫白云航的县令也升不了州牧。

白云航升了州牧，那就代表了朝廷的倾向。

转念又想，刘钰又问道：“可如此一来，和传教士闹掰了，国公去和罗刹国使团洽谈，通译之事，如何解决？”

“如何解决？肯定是不能用西洋人了。朝中也非是没有粗通拉丁文的，此事一出，这个月内，定有一群退教的，陛下倒要看看，朝中肯殉教的到底有几何？人倒是不缺，就是论及对西夷诸国的了解，和你是差得远。通译之事，倒不必担心。就是他们做通译可以，但论及知晓西夷诸国底细，那是万万不行的。所以这才找你嘛。”

说罢，田索整理了一下桌上的图卷文字，又叮嘱道：“我与你说的，西洋诸国底细事，尽快写出来。今日既是平儿邀你来吃酒，总不好让你白白回去，倒显得我齐国公府上连顿酒菜都吃不起。你们二人这就去吧，内厨那边早就备下了酒菜。”

刘钰田平二人便行了礼，退下自去吃酒。

也没有叫养的唱旦，两个人便就着西夷故事佐酒，颇有滋味。

不知不觉，喝的就有些多，也不知道是不是说了些不该说的话。

回去的时候，田平早叫人准备了一些新鲜的蟹，又叫内厨另做了一些桌上时候刘钰多夹了几筷子的菜，一并送去了翼国公府上。

将要上车，还真的给包了几个福建的大蜜柚，也就是所谓的果中侠客平和抛。拍了拍那几个蜜柚，田平扶着醉醺醺的刘钰上了车，笑道：“守常兄，今日这事你也看明白了。”

“你说的那些西夷事、罗刹国事，需得有个人听全了。此事机密，寻常人不能用，父亲就得让我跟着你，多学多问，回来再说清楚。总不好天天邀你过来。”

今天这事既然田索让田平跟着听，刘钰当然也明白田索的意思了。

这些事不是一天就能说清楚的，尤其是谈判扯皮的时候如何说到对方痛处，那需要了解颇多。

这种机密事，肯定不能找别人。

田索当然是信得过自己的儿子，日后田平就要跟在刘钰后面，把要询问的事都记录下来，以免出现差错。

刘钰打了个响指道：“放心吧，我心里有数，这等大事我岂敢怠慢？免送，兄弟我这就回去了，天也不早了。咱们明日再见。”

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