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终章 九三年五（第3页）

这也使得大顺这边相当的矛盾。

支持重农学派吗？

支持。

而且，非常希望他们成功——重农学派认为，关税毫无意义，只是在增加本国消费者的生活成本；而土地才是价值的唯一来源，所以关税问题并不影响本国财富的积累。

这里面，是有逻辑理性推断的。

重农学派的基石，是纯产品学说。

即：【财富是物质产品，财富的来源不是流通而是生产。所以财富的生产意味着物质的创造和其量的增加】

【而在各经济部门中，他们认为只有农业是生产的，因为只有农业既生产物质产品又能在投入和产出的使用价值中，表现为物质财富的量的增加】

【工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态，商业也不创造任何物质财富】

好比说，棉花，这是土地产出的。

而棉布呢？你只是把棉花搓成了布。棉花已经存在了，你只是改变了棉花的形态，你这能叫创造财富了吗？明显不是嘛，你搓棉花压根没有创造任何财富嘛——这就是大顺这边实学派，和法国重农学派的根本分歧，土地价值还是劳动价值。

所以，由此推出什么？

由此可推出，关税毫无意义，因为工业不创造财富，只是把物质财富的形态改变了。财富都是从土地里创造的。

那既然工业不创造财富，要关税干啥？

没意义嘛。

还凭空增加了国民的成本，比如说，地主要花更多的工资雇人，因为这份工资里包含了棉布的关税，等等。

这是一个完整的逻辑链条。

大顺对这套学说，当然喜欢了，而且喜欢的不得了。

但是，重农学派要是再折腾一次改革，再弄出来一波面粉战争，那大顺这一套东西可就彻底臭市了。

还是那句话：【人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑】

大顺自己在内部都搞出来个内外分治。

加上大顺这两千年来已死的先辈英灵们的经验，大顺太清楚了，真搞成“囤货居奇”、“商人完全自由操控物价”、“土地完全自由买卖”、“手工业普遍失业”，会有啥后果。

到时候，别说大顺想在欧洲树一个“重农主义”、“自由贸易”、“自然秩序”的样板了。

只怕，彻底反过来了。

法国这边，要给欧洲树立一个“工业替代”、“民族资本”、“保护主义”、“国民产业”的样板了。

真搞到那一步，只怕会搞成多米诺骨牌，产生一连串的连锁反应。

整个欧洲急转保护主义和科尔贝尔主义，大顺就他妈欲哭无泪了——技术已经到门槛了，各国真要是搞保护主义和本国工业替代主义，一通勐追很容易，大顺就要彻底失去大西洋市场，缩回好望角以东了。

按照大顺的经验，开国之兵，都特别能打。搞军事投送，大顺这边也真投送不起，再说就算能投送三五万人，去和一群开国之兵打，那不是去送菜？

而且，如今大顺内部也出问题了，印度那边也是乱成一团。

这节骨眼上，要是欧洲再出了事，那大顺王朝真的出大麻烦。

大顺战略收缩不容易，你往回收，那些在欧洲贸易中绑定的这些人，咋办。

这可涉及到数百万人，难道要放开内地市场，允许先发地区货物免税、资本无管制，进入内地？那要是敢这么干，乐子可就大了。

所以，刘玉当初下的这个套，是个死局，缩都没法往回缩，只能逼着大顺张牙舞爪。

是以，这才需要抬着刘玉的棺材，搞死人外交，大造声势，从大西洋这边回国安葬——通过华丽的仪式，唤醒整个欧洲的记忆，那个传说中用重农主义和自然秩序的帝国，是如此富庶和强大，你们也该用啊。转型当然阵痛，当然会出现面粉战争、饥荒什么的，疼过去，就好了，你们可不应因噎废食啊。

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