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第 171 章 妖族的计算（第2页）

水凰儿l想到这里，继续在意识中和木灵们沟通道：“人族的仙尊固然不可能帮助妖族复苏妖口，但是，人族总是有着生存本能以外的执着，有了这点，就有合作的可能。”

“你觉得这位是为了自己执念背叛人族立场？”木灵问道。

“怎么可能？这位仙尊几l乎是个‘完人’，”水凰儿l几l乎是立刻否认道，“从凤凰本能来说，从看见他开始，我就想要满足他的一切愿望，完成他的一切嘱咐。”

“所以因为本能的吸引，你才极力为他说话，甚至不惜代价引进他的教学方式？”木灵的声音中有一丝恶意和警惕。

没办法，对于妖族来说，“本能”是个大问题。

妖族是遵从天性的种族，低阶妖族沉溺于本能欲望，高阶妖族看起来好点，似乎有自制力，但实际上，高阶妖族的本能欲望可能是其他东西。

比如说，凤凰是“灵鸟仁瑞”，天生亲近有德之人。

当然，这是人类一厢情愿的想法。

事实是，凤凰一族的那强大的力量来自于“天命”，它们拥有从天命中汲取精华，炼化修为的能力，所以凤族本能的会亲近天命之人，从中满足自己对力量的渴望，哪怕为奴为宠都不介意。

不过和人族以为的“天命之人”就是大机缘之人不同的是，凤凰看见的不是个体，而是更广义上的“天命”，因为在人族大兴的现世，人类的道德才是真正的“天道”。

对于凤族来说，执行人族认定的规则（道德），行走在真正大道的“圣人”，也许他本身并不被天命所垂青，但比起大机缘的“天命之人”更加能为它们提供修行的力量。

毫无疑问，周诲满足条件。

也正因为这样，有些木灵长老对于水凰儿l引入周诲的“教学改革”的行为感到怀疑。

它们怀疑水凰儿l是被妖族本能所蛊惑了。

其实这样怀疑的木灵长老还算少的，它们毕竟了解水凰儿l的本性，即使有点嘀咕，但并不真的那么认为。

真正的怀疑来自普通妖族。

尤其是不想上学的那批。

没错，姑且不说妖族灭绝问题，水凰儿l的“教育改革”也遇到了相当的麻烦。

这也是必然的。

以大多数妖族桀骜不驯的天性来说，要它们老老实实坐下来听课比杀了它们还难受，就算一时被人族的仙术大会（的直播）所蛊惑，脑袋一热主动报名了学习

班，都不用一节课的功夫，只坐了十分钟就不耐烦了。

这时候，天灵的御用惩罚（教学）方式就起到了决定性的作用。

对于不听话的妖族来说，以暴制暴是最有用的。

它们也最吃这一套。

要是好好的跟这些妖族商量，没几l个会老老实实的听话，但往树上一挂，禁制一加，弱肉强食法则一固定，妖族们其实比人族要听话，至少肉身会乖乖坐进教室里。

水凰儿l之所以那么得意洋洋的跟周诲展示她的“学习成果”，自然不是在给周诲找不痛快，她是真心实意觉得仙尊大人的教学方式完美极了，难怪可以教出莫悲那样的神仙妹妹来。

只是那些被惩罚的小妖们屈服归屈服，内心肯定是不服气的。

现在妖族内部就流行着阴谋论，认为它们的圣女被人族所蛊惑了，要将妖族出卖给人族。

这种论调通过火渊神树的枝叶向四周扩散，到了木灵长老这里。

长老们虽然相信水凰儿l，但在妖族的圣女阁下过度的中意某个人族的时候，还是会忍不住阴阳着提点两句，让水凰儿l不要太超过。

显然，“让人族仙尊拯救妖族”这提案就属于“超过”的提案之一。

水凰儿l对此不以为然，不如说，她觉得这种怀疑根本没有由来：

“因为我被本能所惑才引入人族教学方式？什么愚蠢的笑话？！

先不说作为火渊神树的圣女，我‘绝不可能’被先天或者非先天的感情彻底控制！就算是是普通的妖族，不，哪怕是最容易被欲望支配的魔族！它们看见这位仙尊大人，哪怕对方剥光让它们吃，它们敢产生一丝亵渎的想法吗？！