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第1276章 诀别登霄1（第1页）

时间来到七月份，晴空海岸最美好的季节，中央大平原生机勃勃万物竟发。

每年的这个时候，会从加尔斯文各地赶来许多精灵，为的是亲眼目睹水天一线的壮美平原，顺道带着友人参加银冠城一年一度的登霄节。

对此，刚刚从智慧宫赶回来的杨令仪有话要说：

“奈罗登霄节是加文精灵最重要的节日之一，这个传统要追溯到他们的神话时代。”

智慧宫是银月氏族的主城，距离银冠城直线两千多公里，该氏族掌管加文智慧，收录有大量古代典籍。杨令仪出差智慧宫两周，将当地的图书馆翻了个遍，她现在已经是加文传统文化大师。

回来正巧赶上每周的例会，杨令仪便专门把奈罗登霄节拿出来说，当然她的目的不是为了祝桓给她批假逛节庆。

她拿出一尊生命之神奈罗的神像，这玩意现在是违禁品，以撒教会偏执狂一般的摧毁奈罗信仰。当然，华族搞到手并不困难，华族根本不在乎以撒人怎么想。

这尊神像是女性精灵形象，眉眼慈悲怜悯，没什么特别的地方。毕竟正常文明的神明形象都是这种老菩萨范，抽风的文明才会祭拜扭曲异象。

“宗教形象会随着社会发展而出现流变，最终与原本的模样相去甚远。我对比了上下一万年来，在加文古籍中出现的生命之神奈罗的形象，基本可以确定奈罗的形象是由两个神明合二为一逐渐演变成如今的样子。”

杨令仪说到两个神明，小伙伴们都懂了，赵晚晴抱怨：“又是祖灵对吧，小仪说说看，祖灵大佬又在加尔斯文造了什么孽。”

祖灵大佬是真正的该溜子，哪哪都有祂。哪怕祂已消失几万年，祂经历过的世界依旧留有清晰的犯罪证据。

并不是说祖灵大佬是邪恶神明，但神明的想法令凡人难以捉摸。比如祂在纪星的所作所为，很难以人类的价值标准评价是非对错。很多玄修本能怀疑祖灵试图完成某种超宏大框架的实验论证，但实际上祖灵最终抛弃了所有造物，让他们自生自灭，甚至自相残杀。

“具体的时间我已经没法考证，智慧宫那里已经没几个加文学者了，全都是公知，全都是加布里埃尔那种货色！他们最近主张废除精灵文，废除所有加文传统，他们挨家挨户的搜查上古典籍和文物，扔到大街上一把火烧掉。我的妈呀，都疯了！”

杨令仪说到这个就特别来气，央求道：“小猪，你叫你女朋友管管他们！”

祝桓张张嘴，愣是没敢问女朋友是谁，免得杨令仪和赵晚晴又现场演他。

书记回到正题继续汇报：

“智慧宫历史文献损失严重，目前已经无法推测祖灵在加尔斯文造物的年代范围，不过造物过程倒是很清楚。”

会议室屏幕上出现一块石板，石板上有一株橡木，粗壮的树干裂开，一位精灵走出来。

“这是我从智慧宫翻出来的最早的一块记录奈罗创造加文精灵的浮雕，精灵称之为生命之树。通过比对数据库，和问路滩祖灵神宫壁画中的a4区66组造物设计图高度吻合。我们可能远远低估了问路滩祖灵神宫的重要性，可惜现在没办法回天虞。”书记很遗憾。

“可以的。”黄本骐称赞道，“这次是树。”

祖灵在天虞用火烧造物灵胚创造万族，这次换了新鲜手法，每次都有不同惊喜。

“和别的世界的造物似乎没有太大不同，但是这里出现了重大分歧，大家看这里。”

屏幕上显示的是一本翻开的大书，其中一整页是一幅插画，一位精灵背对着跪在神圣橡树前，而生命之树上突兀的盛开着三朵花。

“这是奈罗圣训中的插图，描述的是奈罗信仰中的一个非常独特的概念。”杨令仪嘴里咕噜出一个从未听过的精灵词，接着解释道，“通用语和华语都没有对应的词汇，我将其翻译为‘蜕质’。”

“根据奈罗圣训的记载，祖灵自橡木中创造加文一族。但祖灵很快后悔，因为这一次的造物太过完美，祖灵认为完美会导致傲慢。”

听到这里，赵晚晴哈哈大笑：“祖灵莫不是担心加文精灵和天虞佬一样，在祂背后来一剑？”

这教训可是深刻呐，虽然最后祖灵也没啥事，就是面子上有点挂不住，如果祂有面子。

“我也是这么怀疑。”书记赞同闺蜜的想法，“于是祖灵进行了一个闻所未闻的操作，祂从加文精灵的身体中，抽走了三种特质。”