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第11章 梁震 以白衣之身守护荆南的 无冕之王（第2页）

公元923年，后唐同光元年。唐庄宗李存勖建立后唐，并攻灭了后梁。高季兴向后唐称臣，并在司空薰等人的劝说下，决定入觐新主。但梁震极力反对，他敏锐地察觉到其中的危险，力谏高季兴：“唐有吞并天下的野心，我们即便以精锐之师严守险要之地，尚且担心没办法确保自身的安全，你又怎么能够远行数千里去入朝拜见呢。再说你是梁的旧将，你怎么能知道唐不把你当成仇敌看待呢？你如果前去，恐怕会成为俘虏。”

然而，高季兴未能听从梁震的劝告，执意北上。果不其然，李存勖在郭崇韬的劝说下，欲扣留高季兴。后来李存勖虽然允许高季兴回荆南，但不久又反悔，密命山南东道节度使刘训在中途截留。高季兴见梁震的预言全部应验，只能率领几百个亲信下属冲破关卡，突围而出。他回到江陵后，握着梁震的手，连称：“不用君言，几乎落入虎口。”

经此一事，高季兴对梁震的先见之明佩服得五体投地，此后更是对他言听计从。

公元924年，后唐同光二年。高季兴被后唐封为南平王。后世由此又称荆南高氏政权为南平国。当时，高季兴笑对梁震说：“唐主这是担心我和蜀国（指割据两川的前蜀政权）连衡，特意笼络我啊。”但就在次年，后唐攻灭了前蜀。消息传至荆南时，高季兴正在吃饭，惊慌得失手将筷子掉落在地。他因此入觐李存勖时有劝唐伐蜀之言，不由大为后悔，叹道：“这是老夫的过错啊，倒持太阿，授人以柄，如何是好？”梁震却称：“大王无需担忧，唐主灭蜀后必会更加骄纵，安知此事不会转祸为福。”

公元926年，后唐同光四年。后唐庄宗李存勖在取得一系列胜利后，逐渐变得骄奢淫逸，宠信宦官伶人，政治日益腐败。朝堂之上，功臣宿将们心怀不满，各方势力暗流涌动，矛盾一触即发。最终，后唐国内叛乱频发，李存勖本人也死于兴教门之变。高季兴再次对梁震的神机妙算钦佩不已。此后，高季兴愈发跋扈，截留朝廷财货，索要夔、峡等州为属郡，多有“不臣之状”。

次年，后唐新君李嗣源出兵讨伐荆南。

当时高季兴见唐军兵少，便想乘胜出击，开城将其歼灭。梁震得知后，急忙进谏：“朝廷礼乐征伐所出，兵虽少，但势力确实很大的。即使您胜利了，那么朝廷就会征兵四方来征讨您，到了那个时候，就是师出有名了，谁不想来攻取您的土地呢？为了您自身利益考虑，最好的策略就是示弱，致书主帅，并且献上牛酒，然后上表自我弹劾。这样或许能有一线生机，可以保境安民。”

高季兴如梦初醒，依计行事，后唐见高季兴诚心悔过，便罢兵休战，荆南得以逃过一劫。

在梁震的辅佐下，荆南从昔日的满目疮痍，逐渐发展成为一方繁荣昌盛的割据之地，百姓安居乐业，经济蓬勃发展，军事力量也不容小觑。高季兴对他的敬重与倚重从未改变，始终视他为荆南的定海神针，每逢大事，必与他商议定夺。

公元929年，后唐天成三年。高季兴因病去世，他的儿子高从诲继位，继续统治荆南。高从诲虽不及父亲那般有开创之功，但也颇具谋略，为人谦逊，对梁震这位父亲生前的智囊依旧敬重有加，遇事时常向他请教。

但此时的梁震，却已心生退意。多年的操劳与奔波，让他感到疲惫不堪，昔日的雄心壮志，在岁月的磨砺下，已渐渐化作了对宁静生活的向往。他深知，荆南在高从诲的领导下，已步入正轨，自己也到了该功成身退的时候了。于是，他向高从诲辞行，表达了自己归隐田园的愿望。高从诲虽心中不舍，但也明白梁震的心意，再三挽留无果后，只得含泪应允。

自此，梁震正式隐退，告别了他为之奋斗半生的荆南军政舞台。他回到了荆台观，那个他曾经居住多年、充满回忆的地方，自称

“荆台隐士”，过上了远离尘世喧嚣、悠然自得的生活。他每日或漫步于山林之间，聆听鸟儿的欢鸣，感受大自然的静谧与美好；或独坐于书斋之中，手捧书卷，沉浸在古人的智慧与诗意之中。

归隐后的梁震，彻底摆脱了尘世的纷扰，全身心地投入到诗词创作之中，用笔墨抒发着内心的情感与对人生的感悟。他的诗作，既有对往昔风云变幻的追忆，又有对当下宁静生活的赞美；既有对家国命运的深沉思索，又有对自然山水的细腻描绘，风格清新脱俗，意境深远悠长，展现出了极高的文学造诣。

梁震的代表作《荆台道院》：“桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉？黄犊依然在竹外，清风万古凛荆台。”既是他对自己一生的总结，也是他内心高洁品性的真实写照。诗中的

“桑田一变”，暗示着岁月的沧桑变迁，他历经了大唐的兴衰、五代的纷争，看尽了人间的悲欢离合；“爵禄焉能浼我哉”

则直白地表达了他对功名利禄的淡泊，尽管曾身处权谋中心，却从未被荣华富贵所迷惑，始终坚守着自己的初心与原则；“黄犊依然在竹外”

描绘了一幅田园牧歌式的画面，展现出他如今回归自然、闲适自在的生活状态；而

“清风万古凛荆台”

则寓意着他希望自己的高洁品格，如同这荆台上的清风一般，万古长存。

除了《荆台道院》之外，梁震还有许多诗作流传于世，可惜大多已散佚在历史的长河之中。但仅从这一首诗，我们便能窥探到他晚年的心境与精神追求。他以诗为伴，以酒为友，在山水田园之间度过了晚年时光。高从诲也经常去探望梁震，和他“斗酒相劳，欢叙平生”，四时都有非常丰厚的赏赐。梁震最终卒年不详，但肯定是得以终其天年的。

纵观梁震的一生，他生于大唐余晖未尽之时，自幼饱读诗书，心怀壮志，渴望在朝堂之上一展抱负，为家国社稷倾尽心力。然而，命运的巨轮无情地碾碎了他的理想，朱温代唐，乾坤颠倒，盛世倾颓，梁震的仕途之路戛然而止，悲愤与绝望如影随形。但他并未就此沉沦，在归乡途中，荆南之地成为他人生的转折点，高季兴的赏识与挽留，让他以

“白衣卿相”

的独特身份，开启了另一段传奇旅程。

梁震对于荆南政权而言，犹如基石之于高楼，是当之无愧的奠基者与中流砥柱。在荆南这片饱经战乱、满目疮痍的土地上，他凭借着卓越的智慧与远见卓识，助力高季兴白手起家，在乱世中闯出一片天地。

后世史家对梁震赞誉有加，称他为

“五代十国之奇人”。他虽未在荆南担任一官半职，却以白衣之身，掌控着军政大局，成为事实上的

“无冕之王”。他谋略之深远、眼光之独到，令时人折服。他在乱世中坚守初心，不随波逐流，不被权势诱惑，始终保持着高洁的品性与忠诚的气节，更为后世所推崇。