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忽必烈对刘秉忠的建议向来重视,他深知刘秉忠的话蕴含着深刻的智慧和远见。于是,忽必烈下令
“禁俄军士毋肆杀掠,勿焚烧庐舍,所获生口悉纵之”。在刘秉忠等汉臣的影响下,忽必烈逐渐摒弃了蒙古以往的屠城旧制,开始以更加温和、文明的方式对待被征服地区的百姓。这一转变,不仅体现了忽必烈的胸怀与远见,也彰显了刘秉忠的智慧与仁爱。在刘秉忠的劝谏下,元军在攻打鄂州的过程中,尽量减少了对百姓的伤害,避免了不必要的杀戮和破坏。这一举措,不仅赢得了当地百姓的好感,也为元朝在江南地区的统治赢得了一定的民心。
公元1260年,元世祖中统元年。忽必烈在开平(今内蒙古正蓝旗)登上大汗之位,成为蒙古帝国的统治者。忽必烈深知,要想巩固自己的统治,实现天下大治,必须进行一系列的改革,建立一套完善的政治制度。而刘秉忠作为他最为倚重的谋士,自然而然地承担起了为元朝制定政治制度的重任。
在刘秉忠的建议下,忽必烈开始着手建立中央机构。他首先设立了中书省,作为全国最高的行政机构,负责总理全国政务。中书省的长官为中书令,由皇太子兼任,但实际上多由右丞相和左丞相主持政务。刘秉忠推荐了一批有才能的汉族官员担任中书省的重要职务,如王文统为平章政事,张文谦为左丞等。这些官员在刘秉忠的领导下,共同制定了一系列的政策和法规,为元朝的政治稳定和经济发展奠定了基础。
除了中书省,刘秉忠还推动设立了宣抚司,作为地方行政机构,负责管理地方事务,加强了中央对地方的控制。
公元1264年,元至元元年。刘秉忠根据《易经。坤卦》“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”
拟定新年号
“至元”,同时向忽必烈提出定都燕京(今北京)的建议。
燕京这座城市历史悠久,曾是辽代的南京和金代的中都,地理位置极为重要。它处于华北平原的北端,北依燕山,西拥太行,东濒渤海,南面是广袤的平原,不仅是中原地区通向北方的交通要道,也是控制北方游牧民族和南方农耕地区的战略要地。忽必烈深知燕京的重要性,最终采纳了刘秉忠的建议,决定迁都燕京,并命刘秉忠赴燕京规划营建新都城。
接到任务后,刘秉忠为了确保都城的规划和建设能够达到最高标准,他进行了深入的调研和精心的准备。他亲自率领团队对燕京地区进行了详细的勘察,考察了地形地貌、水文地质、气候条件等自然因素,同时还研究了历史上各朝代都城的规划和建筑风格,汲取了其中的精华。
在选址上,刘秉忠没有选择沿用金中都的旧址,而是决定在其东北方向另建新城。他认为金中都历经金朝末年的战争,城内宫殿多被拆毁或失火焚毁,而且城市供水来源
——
莲花河水系已经出现水量不足的情况,无法满足都城日常生活所需用水。经过仔细勘察,刘秉忠看中了金中都东北的一片开阔之地,这里地势平坦,水源丰富,周边有高粱河、积水潭等水系,能够为城市提供充足的用水。同时,这里北靠燕山,南对平原,符合古代都城
“背山面水”
的风水理念,具有重要的战略意义。
确定选址后,刘秉忠开始着手规划大都城的布局。他以《周礼?考工记》中
“九经九纬”“前朝后市”“左祖右社”
的礼制为指导思想,同时结合了阴阳八卦、天地相合等理念,精心设计了大都城的规划蓝图。在他的规划中,大都城呈现出规整对称的布局,宛如一幅严谨的棋盘。
刘秉忠首先确定了贯穿全城的中轴线。他以积水潭最东侧的岸边(今万宁桥处)为基点,划出一条纵贯南北的中轴线,这条中轴线长达
8
公里,是整个城市的核心和灵魂。大内(相当于明清紫禁城)的中轴线与全城的中轴线重合,宫殿建筑群沿着中轴线依次排列,气势恢宏。在中轴线的南端,是丽正门,这是大都城的正门,也是皇权的象征。从丽正门向北,依次经过千步廊、皇城棂星门、宫城南门崇天门、宫城北门厚载门,直至大天寿万宁寺的中心阁(今北京鼓楼北),构成了一条庄严的中轴线。中轴线两侧的建筑严格对称,体现了皇权的至高无上和封建等级制度的森严。
在中轴线的东侧,刘秉忠规划了太庙,这是皇家祭祀祖先的地方,体现了对祖先的尊崇和对家族传承的重视。太庙的建筑风格庄重典雅,采用了传统的中国建筑形式,红墙黄瓦,飞檐斗拱,彰显出皇家的威严。在中轴线的西侧,是社稷坛,用于祭祀土地神和谷神,象征着国家的土地和粮食,是国家社稷的重要象征。社稷坛的布局简洁大方,坛上铺设着五色土,代表着天下五方,寓意着国家的统一和繁荣。
大都城的街道规划也十分规整。刘秉忠按照
“九经九纬”
的原则,将街道设计成棋盘状,纵横交错,井然有序。大街宽
24
步,小街宽
12
步,此外还有
384
条火巷和
29
条弄通。这些街道不仅方便了城市居民的出行,也有利于城市的管理和治安。街道两旁种植着各种树木,形成了绿色的林荫道,为城市增添了生机与活力。
为了满足城市的商业需求,刘秉忠在城市中规划了多个商业区。这些商业区分布在皇城四周的城区和城门口居民集结地带,形成了繁华的商业网络。东城区是衙署、贵族住宅集中地,商市较多,有东市、角市、文籍市、纸札市、靴市等,商市性质明显反映官员的需求。北城区因郭守敬开通通惠河,使海子(积水潭)成了南北大运河的终点码头,沿海子一带形成繁荣的商业区。海子北岸的斜街更是热闹非凡,各种歌台酒馆和生活必需品的商市汇集于此,如米市、面市、帽市、缎子市、皮帽市、金银珠宝市、铁器市、鹅鸭市等一应俱全。
稍北的钟楼大街也很热闹,尤其引人注目的是在鼓楼附近还有一处全城最大的
“穷汉市”,应是城市贫民出卖劳力的市场。西城区则有骆驼市、羊市、牛市、马市、驴骡市,牲口买卖集中于此,居民层次低于东城区。南城区即金中都旧城区,有南城市、蒸饼市、穷汉市,以及新城前三门外关厢地带的车市、果市、菜市、草市、穷汉市等。由于前三门外是水陆交通的总汇,所以商市、居民麇集,形成城乡结合部和新旧二城交接处的繁华地区。
在城市的中心位置,刘秉忠建造了高大的钟楼和鼓楼,作为全城的报时机构。这在中国古代城市建设中是一项创举,此前还没有在市中心单独建造钟楼、鼓楼,并上设铜壶滴漏和鼓角报时的先例。钟楼和鼓楼不仅为城市居民提供了准确的时间信息,也成为了城市的标志性建筑。它们的建筑风格独特,气势雄伟,与周围的建筑相互映衬,构成了一幅美丽的城市画卷。
除了城市的布局和建筑规划,刘秉忠还非常注重城市的生态环境建设。他将自然水体作为大都城的中心、中轴、城墙位置的参照,使城市与水紧密结合。积水潭这片水域被整体纳入城市之中,并处于相对中心的位置,不仅具有漕运的功能,也是君王与百姓共享天然湖泊的象征。据《元史?地理志》记载,积水潭在元代水面
“汪洋如海”,因此又称
“海子”,并且
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