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第161章 佛子21（第1页）

悟心一行人在这座西山寺停留下来。

做出这个决定的不是悟心也不是千，而是印合大师傅。

这附近的百姓精气被妖牛夺去，大多寿数有碍，体弱多病，印合大师傅决定在这里施药，帮一帮这里的人。

别看印合大师傅面冷，其实最是心软善良不过，他未出家修行时是受人敬仰的大夫，后来因缘际会成了佛修，也是人人称颂的药僧。

百多年过去，如今还有许多地方的寺庙供奉药僧，也有地方称药王菩萨，便是以他为原型。

不只是他，菩提山上许多佛修，在人间行走时都留下了不同的传说，被百姓供奉，久而久之，就形成了一套独特的神佛体系。

便是悟心佛子，也贡献出了不止一个菩萨原型。

说来巧合，这座西山寺里原本供奉的那尊除魔菩萨便是悟心，是过去魔族入侵人间被他驱赶，当时的人们感念而塑，在附近几个州郡流传了许多年，逐渐成为了寺庙常供的佛像之一。

被妖牛打碎的那尊除魔菩萨像，和悟心本人完全不像，连手里那根法杖黑棍，都变成了华丽的金色长棍，上面还写了“降魔”两个字。

悟心把自己佛像的碎片收拾掉，明真也忙忙碌碌帮忙清扫西山寺，千和明得则被印合大师傅带到小西山脚下去开荒地了。

西山寺所在的小西山脚下，就是大片荒地，可以开出来种药。

这里的荒地无人耕种，也有妖牛的原因。

这妖牛修炼有成后，人们不仅要供奉金银，还因为冲撞他的原型，不能使用耕牛，所以只能靠人力耕种。

可惜人们被妖牛吸取精气后变得体弱多病，无力耕种，自然处处荒芜。

如今去了这一个祸患，让人们休养生息，也至少需要十几年才能恢复。

千跨坐在妖牛脖子上，抓着牛脖子上的颈环，两只穿着布鞋的小脚摇晃，嘴里喊着：“驾驾！”

只要妖牛速度一慢，她就开始弹脚，脚跟砸在妖牛的脑袋上，提醒他快一点，让他烦不胜烦。

然而没办法，妖牛如今只能维持着原型，脖颈上扣着颈环，鼻子上穿着鼻环，都是印合大师傅的法器所化，让他不能再动用妖力。

他若是反抗，立刻就会被法器控制，只能憋屈地让一个几岁小儿踩在自己头上，被当做耕牛在这里耕地。

况且，印合大师傅就在附近一同挖地，他还不能偷懒。

反抗不能，连恶念也不能有。

每次他满心怨愤不甘的时候，耳边就好像响起一阵木鱼声，还有诵经声。

他如今知晓了，捉住自己的是菩提山的佛子，就算他不在附近，那种诵经声也能传进他的耳朵里，无孔不入，令他痛苦百倍。

从早到晚，其他人都回去吃饭睡觉了，妖牛还要没日没夜在这荒地里耕地，跑不了停不下，身上因为作恶得来的修为化作汗水洒遍了所有开垦的田地。

据印合大师傅所说，妖牛抢夺了百姓的精气，只有这样还给土地，日后用这片土地上长出来的药材入药，才能最大程度地弥补人们因他丢失的精气。

千被大师爹交托了看管妖牛的重任，因此每日都很认真地当着监工。

妖牛的原型比一般牛更大更凶，但千并不怕，每天骑着牛在地里转。

这里的动静很快就传了出去，周边的人们半信半疑地悄悄来看，见到从前在西山寺为非作歹的那一群歹人强盗，如今都穿着粗布麻衣，头发剃光，老老实实在地里挖土。