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第二章 李唐建国2血溅江都宫（第2页）

江南全民皆反，在这个紧急时刻，晋王杨广，也就是后来的隋炀帝，临危受命。开皇十年（590年），在江南叛乱的情况下，晋王杨广出任扬州总管，主政江南。杨广不仅参与平叛，而且在平叛消弭之后，继续留在扬州总管的任上。这一待就是整整十年，一直到开皇二十年（600年），杨广当上太子。

并且，杨广的王妃萧氏，也就是后来的萧皇后，是西梁明帝萧岿的女儿，南梁昭明太子萧统的玄孙女。昭明太子萧统，在中国文学史上留下了一部著名的《昭明文选》。所以，萧皇后是一位知书达礼的江南女子。隋炀帝杨广在妻子的影响下，非常热衷于江南文化，精通江南的文风、诗风，还学会一口流利的吴侬软语。由杨广前去担任扬州总管，当然最合适不过。

杨广在江南的工作，开展得有声有色。首先，杨广一改隋文帝的文化高压政策，主动推崇江南文化，亲近江南的儒家知识分子。

南陈博士潘徽知识渊博，是一位江南大儒。杨广特地将潘徽招揽到自己的幕府中，主持编撰《江都集礼》一书，手底下聚拢了一大批知名的江南文人。

除了推崇江南文化，笼络江南文人，杨广还非常推崇江南的佛教。江南是佛教兴旺的沃土，影响深远。

杨广自然不会小视佛教，他主动结交江南高僧智顗大师，邀请智顗大师，驾临江都。智顗大师是隋朝高僧，中国天台宗的开山鼻祖。杨广在自己的扬州总管府中，举行了一个隆重的千僧会，热烈欢迎智顗大师。

在这个热烈的千僧会上，杨广虔诚地拜智顗大师为师。智顗大师便收杨广为俗家弟子，赐法号“总持菩萨”，杨广也为老师智顗大师上尊号“智者大师”。师徒二人一直有着很深的交往，长期书信往来。

杨广推崇佛教，获得了江南佛教界的高度赞扬。大业元年（605年），隋炀帝登基之初，第一次巡游江都的时候，依旧维持了与江南佛教界的渊源。即使他贵为皇帝，对于佛教仍然无比虔诚。

那个时候，隋炀帝当晋王时，自己捐钱营建的天台山寺院，已经落成了。根据《国清百录》的记载，当时，天台山的僧人们，希望隋炀帝将寺院的名字定为“国清寺”，他们是这样对隋炀帝说：

昔陈世有定光禅师，德行难测。迁神已后，智者梦见其灵云：“今欲造寺，未是其时。若三国为一家，有大力势人，当为禅师起寺，寺若成，国即清，必呼为国清寺。”

所以，隋炀帝对江南的感情非常深。因此，眼见如今天下大乱，隋炀帝便想到了自己曾经的龙兴之地——扬州，现在的江都。正好当时，隋炀帝做了一个梦，梦见两个小孩子唱着一首歌谣：

往亦死，去亦死。未若乘船渡江水。（《隋书·五行志》）

于是，隋炀帝便下定决心，在江南建都，他将国都选在了丹杨（位于江苏省南部）。有一次，朝会的时候，隋炀帝将自己建都江南的想法，告知群臣，让群臣讨论。马上，身为宰辅的内史侍郎虞世基，立即赞同皇帝建都江南的想法。

可是，右候卫大将军李才，却坚决表示反对，认为皇帝应该还是要返回长安。虞世基据理力争，李才便和虞世基在朝堂上，吵得不可开交。就在此时，门下录事李桐客也站了出来，表示反对建都江南：

江东卑湿，土地险狭，内奉万乘，外给三军，民不堪命，恐亦将散乱。（《资治通鉴》）

谁知，李桐客此话一出，立刻遭到了百官的群起而攻之。一些御史向隋炀帝弹劾李桐客，说李桐客诽谤朝政。随即，群臣纷纷支持隋炀帝，在江南建都：

江东之民望幸已久，陛下过江，抚而临之，此大禹之事也。

得到了群臣的“支持”，隋炀帝便开始着手筹划建都，派遣相关人员，前去营建丹杨宫，准备迁都丹杨。然而，正是隋炀帝迁都丹杨的举动，为江都兵变埋下了祸根，也为他招致杀身之祸。

隋炀帝想要在江南割据，可是有人却不想待在江南，谁呢？就是护卫隋炀帝三下江都的十万骁果禁卫军。

这十万骁果禁卫军，基本上都是关中人氏。三下江都，意味着他们背井离乡，很有可能再也无法重返故乡。如今，隋炀帝建都江南，对于十万骁果而言，岂不是要让他们客死他乡吗？因此，骁果军内部开始出现躁动。

当时，骁果军内部，出现了不少叛逃事件，纷纷密谋叛逃回乡。比如，有一个名叫窦贤的郎将，率领部下集体出逃。隋炀帝知道后，立即派人将窦贤抓了回来，当众处死。

他希望可以通过这种方式，禁止住骁果叛逃的现象。可是，隋炀帝发现，根本禁止不住，骁果还是成批成量地叛逃。到最后，隋炀帝索性就不管了，实行“鸵鸟政策”。

隋炀帝三下江都后，专门派了一个将领，负责管理骁果，虎贲郎将司马德戡。司马德戡看到骁果不断出逃，也牵动着他的心弦。他也是关中人氏，也十分想要回到家乡。

于是，司马德戡便与另外两位将领，虎贲郎将元礼、直阁裴虔通，密谋商议，司马德戡对元礼和裴虔通说道：

今骁果人人欲亡，我欲言之，恐先事受诛；不言，于后事发，亦不免族灭，奈何？又闻关内沦没，李孝常以华阴叛，上囚其二弟，欲杀之。我辈家属皆在西，能无此虑乎？

元礼、裴虔通听完司马德戡的话后，惊惧不已，连忙询问司马德戡，下一步该怎么办？司马德戡说道，如果骁果继续出逃，我们不如和他们一起出逃，重返关中故乡。最终三人一拍即合，决定一起出逃。

司马德戡、元礼、裴虔通三人，其实已经决定组团逃跑。既然决定逃跑，他们就各自发展下线，想要带着更多的人逃跑。果然，在这三人的鼓动之下，不少官员、将领都加入到了这个逃亡的队伍。比如，内侍舍人元敏、虎牙郎将赵行枢、鹰扬郎将孟秉等人，逃亡的队伍是越来越大。

这些人甚至最后都无所顾忌了，甚至在大庭广众之下，商量起叛逃之事。所谓“隔墙有耳”，这些将领的叛逃计划，不小心被一个宫女给听到了。这个宫女立刻向萧皇后汇报，萧皇后于是让这个宫女向皇帝汇报吧。

不料，隋炀帝听后，勃然大怒，当即杀了那个宫女。这已经说明，隋炀帝此时已经完全失去了理智。看到隋炀帝已经无可救药了，萧皇后长叹一口气，无奈地对所有人说了一句话：

天下事一朝至此，无可救者，何用言之！徒令帝忧耳！

我们不由得为隋炀帝感到悲哀。身为一代帝王，连与自己相伴多年的结发妻子，都如此冷漠，这难道不是莫大的悲哀吗？确切地说，这是隋炀帝的悲哀，也是整个大隋王朝最后的悲哀！

本来，这只是一个简简单单的禁军叛逃，可是，为什么后来却直接演变成了一场血雨腥风的军事政变呢？原因很简单，因为一个野心家的出现，将作少监宇文智及。宇文智及何许人也？他是隋炀帝的宠臣许国公宇文述的儿子。

宇文述出身关陇贵族集团，是隋炀帝当晋王时的藩邸旧臣，为隋炀帝入主东宫鞍前马后，立下了汗马功劳。隋炀帝非常喜欢宇文述，还把自己的女儿南阳公主，嫁给了宇文述的小儿子宇文士及，两人结成了儿女亲家。

而且，宇文述又是一个武将，三总管叛乱、平定南陈，还有隋炀帝时期讨伐吐谷浑、三征高句丽、镇压杨玄感叛乱，宇文述都参与其中。可以说，宇文述也是一个在战场上，一刀一枪立下功勋的战将。

隋炀帝为什么这么信任宇文述呢？当然不是因为宇文述的战功。最重要的是，在众多大臣中，宇文述是最听隋炀帝话的，对隋炀帝的话言听计从，甚至到了盲从的地步。即使是隋炀帝错误的话，宇文述也照听不误，绝不发表任何意见，根本没有原则。根据史书的记载，宇文述的性格是这样的：