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法师穿得不错。身上是黑色的僧袍，还有一个斗笠，就和打游戏掉东西一样，黑川顺利换上了一件新衣服，他又从法师身上摸了摸，摸到一张僧人身份证似的东西，上面写了许多黑川不认识的汉字。他估摸是度牒一类好了。黑川现在有了新身份，他是一名四海为家的法师了。僧人要做什么来着，这到是个难题，不过一想到历史上一休法师绰号狂僧，他就觉得自己做什么都可以。黑川临走的时候，用禅杖尖尖的一头在那法师的后背上，用假名刻下几个字——“我是强盗。”他似模似样的说了一句阿弥陀佛，带着满身战利品快乐的离开了。顺着小路走很容易见到村庄。黑川还没靠近，就听见里面有敲锣打鼓的声音，他拉住一个农民问，“这是做什么？”那个农民看见他一身衣服，倒是很恭敬，“在驱逐犬神呢。”“村里的巫女吗？”“您说笑了，我们这里怎么会有巫女呢。是远方而来的修验僧。”修验僧最早出现在奈良平安时代，大概是大陆的佛教传来之后，和本土的山灵神道相结合。不少僧人信奉佛祖，而后进入名山大川感悟山灵，京都附近的几座山川一直是传闻中的修行圣地。他们的穿着介于阴阳师、僧人之间。正面看有些像干练的和尚，侧面看衣袖又有阴阳师的繁杂。黑川理了理僧服，一副很讲究的模样：“我可以去看看吗？”附身灵那农民在前面带路，穿过一条泥土小路，路边是样式不变的茅草房，偶尔有木头屋顶——但很少，看见一栋就让人觉得新鲜。不用带路的农民指，黑川也看见了那场法事，因为很多午歇的村民围在那里看热闹，嘁嘁喳喳说个不停，最显眼的是一个嚎啕大哭的女人，似乎是这户人家的亲戚。农民大喊：“法师来了——避让——”“让法师进去——”听见这话，所有围在门前的人退开，黑川彷佛摩西开红海一样穿了进去，正看见修验僧驱逐犬神时的场景。黑川不知道犬神是什么，但他看见了被捆在屋子中央的男人，面色黝黑，双手双脚被捆住，似乎是为了防止男人暴起伤人。男人有一双不似人类的眼睛。只有在路边的野犬才有那种凶狠蛮荒的眼神，更别说他咧在嘴唇外的牙齿——用人类的面容来做狗的神情。毛骨悚然。修验僧头戴白巾，面容肃穆，正坐在男人的身边不断蠕动嘴唇，听那串比英文还复杂的语言结构，似乎是佛教的经文。和修验僧并坐在一起的是两个女人，除了十分干瘦以外，似乎就是普通人，不过眉头拧紧，似乎在忍受某种痛苦。她们两个手里拿着桐木纸条和白色币帛——就是神社注连绳上面的那些交缠的白色小纸片——晃来晃去。“啪”得一声，那些小纸片碎掉了，原本围在外面看热闹的村民们齐齐熄了声音，只见两个干瘦的女人神色越发狰狞，似乎在忍受某种痛苦。那修验僧站起身，大声呵斥：“来者何人，所为何事！”那被犬神附身的男人原先不肯说，只是一副野蛮的模样。这时候黑川已经走到一个绝好的看热闹的场景，进可一览全景，退可立即逃跑。他微微侧头，正对上了那被缚在地上的男人的双眼。只见两个女人突然大叫，而后突兀的晕厥过去，不过那方向绝妙，正朝着他的位置。原本面色狰狞的男人双眼一翻，同样昏了过去。黑川感觉到一阵清风从他身边刮过——不如说妖风来的合适。围在他身边的村民咋咋呼呼的散开，而后小心探头看他，“法师——您没事吧。”有没有事，要等晚上才知晓。黑川抹了抹脸，心道他可真受妖怪欢迎。“您真厉害，只瞪了那犬神一眼，对方就夹着尾巴逃走了。”“就是就是。”先前那个在人群中嚎啕大哭的女人，似乎是男人的妻子，她走过来又是道谢又是奉承，而后请黑川进他们家里。正和那个修验僧面对面。“您请这里坐。”女人局促的不知道做什么好，先请他们两个人坐下。坐在对面的男人面容像山岳一样肃穆威严，他微微抬头，询问：“您是？”黑川理理衣服：“一个云游四海的僧人，不值一提。”“这次倒是让您帮了大忙。”就不该看热闹。“哪里哪里。”“您对犬神想必了如执掌吧。”一无所知。“尚可尚可。”“这里我有问题想要请教——”