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第31章 刘醒非的猜想（第2页）

是弱化草原的阳谋。

部族王也乐于如此。

它方便了减丁令。

大乾对草原是有减丁任务的。

如果一个部族，你人口过多，对不起，你这王就不好当了，大乾就会惩罚你，对你动刀动兵。但你让部族王自己杀自己的子民，一些心善的他也下不去手。

所以才大力配合大乾，到处修庙。

要多出的人口安排去出家。

这样可以不流血的完成大乾的减丁任务。

可是。

呈现在刘醒非他们面前的，这是一座古庙。

这就有讲究了。

什么样的原因，让草原人在古时修一座庙呢？

那时可没有大乾强逼着草原人修庙啊。

而且，修庙。

这对中土来说，一县之力即可完成了。

不是什么了不起多大的事儿。

但是对于草原来说，就不大那么美好了。

可能只有大部族，才会考虑花费代价修庙。

要知道。

古时，草原人基本上都是游牧的。

游牧民族。

哪怕是大部族。

修一座搬不动带不走的庙，干啥呢？

很简单的道理。

在当时。

一定有什么不得不修庙的理由。

郭教授迟疑起来。

他有些不确定道：“既然是庙，应该是释门的庙，但古代时候，在草原上的释门影响力不大，释门是在大乾才在草原上大兴的，而这一座庙，显然看上去更古老。”

还有一点他没说。

涉及信仰。

不好乱说话的。

那就是草原人是比较单纯的，如果信了就真信了，假若草原人真修了一座庙，那再古老也是要维护好的。

总不至于，辛辛苦苦修好了庙，反而摆在那里，任由荒废了吧。

刘醒非说话了。

“草原早早就有了释门的影响，不过一般都是从高原上下来的僧众，他们比较纯，不像中土的僧众，喜欢黄金多过菩萨，反而高原的释门比较虔诚，有些善信挣了一辈子钱，却愿意天祭给仙佛，啊，就是找个祭台，把自己的牛羊，甚至奴隶都杀了祭祀。又或者将财产换成黄金，用于给我佛上金漆，修建庞大的功德寺院……不过草原的部族王比较小气，所以一直就不怎么信。后来大乾在草原传法，为了让草原人信，还特旨从中土调了大批的高僧去传法，这才让释门在草原上扎下了根来。”

郭教授大喜。

这个刘醒非，真的是什么都知道，什么都能说上一二。