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第159章 故布疑阵（第1页）

吴成此时更多在想六位天择使者能否分散那些觊觎封神大位的神明与精怪的注意力。

假若不成功，吴成要面对的压力会与日俱增。

这些日子，日本的天照大神、月读和素戋鸣尊，已经答应东华帝君的邀请，准备来华和议应对西方诸神入侵事宜。

渡边太郎与小林柰子也想明白了，单靠学习西方是很难保住日本的特色，很可能造成本土文化的灭绝，也可能造成人类的灾难。

生物存在多样性，其实文化也是一样的，世界本来就不可能只存在一种文化，人类所追求的不过是初步的共识。正所谓万物并育而不相害，道并行而不相悖。

渡边太郎与小林柰子一直放风出去：“封神使者已经逃到日本，准备联合日本天神，完成封神大业。”

在放出这些消息出去的时候，事先已经通知天照大神，让他们去东华帝君住处商议合作之事。

渡边太郎与小林柰子，也没有回到日本，而是选择出海去太平洋孤岛躲避一下。

二人清楚地分析了眼下的形势：“西方群雄虎视眈眈，可是他们不是一条心，印度也是一方霸主，空有文化底蕴，但是缺乏外在实力，他们不太可能单独行动，必须要联合文化近缘国，日本真正输出的文化，大抵是佛教文化，日本要有所突破，只能重新解读佛家文化的价值。曹洞宗，才是日韩精神依归。

伊斯兰文明陷入了空前危机，没有强大的底蕴，各种派别争端，导致伊斯兰遭受很大质疑。伊斯兰地区是美索不达米亚平原核心，迟早要完成现代化。

至于印第安人文明，早就残破不已，得到的传承所剩无几，还不足以威胁到东亚文化。

黑非洲现在更是不成气候，政治理念还是比较原始，没有太多值得大家关注的力量。”

二人逃到太平洋孤岛上，也可以躲避各路诸神的追捕，也可以编织下一个谎言。二人一路散播谣言说：“封神使者已经逃到了澳大利亚的本土，与当地神只讨论封神次序。”

金秀成与朴美妍同样没有去朝鲜半岛，而是选择穿过白令海峡来到印第安人的领地的美洲大陆。

其实这时候，西方的天择使者早在这里守候他们。

阿美丽肯骨子里就是欧洲人，虽然迁移了美洲来，对这个地方存在热爱，但更多的是保留欧洲生活方式，虽然与欧洲本土活得的不一样，但是大抵还是保留了欧洲主流思想。

阿美丽肯骨子里是自卑的，美洲一直远离全球中心，被边缘化是迟早的事。

金秀成与朴美妍放出的消息：“封神使者，已经在和檀君接洽，而且说好了，事成之后，檀君得到很好的神位。”

假若这个消息不奏效话，二人还编了另一个说法：“封神使者已经来到美洲，与玛雅族谈好了封神位置。”

吴成这样让三族的使者，四处散播自己离开东海的谣言，原因有二：“一是争取时间，自己可以暗地联系好华夏神只，自己可以通过华夏神界的力量，可以客观评判各方诸神。

二是，让这些天择使者可以了解一下各方神只对天界的神位的在意程度，假若不太在意，自然可以给一个副神敷衍过去。”

吴成与这些天择使者暗中一直采取心念传递的方式，达到信息交换。

吴成在这段时间，念力的提升，已经具备犹如亲临的天眼通，这也是他在修佛上的最新造诣。