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第199章 仙盖古寺（第1页）

一行人继续前行，虽然有些疲累，还是保持队形。

吴成与高洋在山间看这片山谷，内心十分怡然，因干越基因作祟，无畏艰难险阻，开拓进取的内在精神。

邓文平等了一刻钟便说：“我们已经走了一半路了，翻过田东岭，就到了王蔑山脚下，然后沿山路而上，就能到仙盖古寺了。”

仙盖古寺，连城乡侯昌人筹建寺庙，把佛教信仰与许旌阳崇拜融为一体。

侯昌人本姓许，财神保留万寿宫许旌阳的习俗。这也是为数不多记得江西本土财神的地方。

仙盖古寺是儒释道合流缩影。

仙盖山人受干越人影响保留一下巫家习俗，异于外乡。

仙盖古寺在方圆十里独有古庙，自然而然影响周边区域。

临川文化，宗祠，寺庙代表着村落，里都。里都类似现代行政村，又比行政村要大点，类似方圆十里文化交融圈，相当于两个行政村交流范围。

每个里都存在交融点，既是甲里又在乙里。

丁山就是柏溪与杨湖的交融点，上邱是柏溪与斯和的交融点，田东就是徐坊与侯昌交融点，西排是徐坊与柏溪交融点，廖家是舍头与徐坊交融点。

柏溪下邓村就是这区域中心，也就是长连油三角带。

文化纽带以及姻亲纽带才是村落的根基。

众人终于经历两小时，抵达了仙盖山山之上。

众人站立在山巅之上，环视四周，朝着鱼恨缸方向大喊：“鱼恨缸，你好。我在仙盖山看你。”

他们喊累就歇歇脚，肚子也开始有点饥饿。

邓文平指着西边的大路上说：“那边最高峰就是佛岭，传说有和尚庙，可惜毁坏。

古之人素来喜欢在寺庙读书，因此地清幽，可以避免凡尘俗世叨扰。”

邓路平内心深处有点情意结浮出水面说：“我记得脑海有一个道士影子，一直叫嚷清溪公，不知道何故？”

邓文平说：“清溪公是抚州地区邓姓两大始祖之一。远祖鄱阳境内生息，后避战乱金溪黄通乡，受干越之风，颇慕道教之风，成为儒道一体家族。”

曾银帆略有所悟：“难怪此地风俗保留许多祭祀习惯。”

曾银帆指着西边那个村：“山脚下村就是我家。”

邓路平点了点头说：“我没怎么到过这边，是不是杰际的玉霄剑就是藏在那片水库里。”

曾银帆看着说邓路平的神情十分淡定，似乎有所觉醒，便说：“是的，杰际的故事就是宗参渊复根据自己童年往事改编的武侠故事，也是谐世道一卷主要故事。”

谐世道是宗参渊复一生心血所作，涵盖文学，哲学，史学多维度思想着作。

曾银帆只知道一些基本信息，其余也没多少了解。

曾银帆疑惑地问：“你的这些信息从而所知。”

邓路平哈哈大笑，然后说：“你可以做梦，我也可以。只要速度足够快，过去也可以看到未来，这就是人心最大奥秘。”

曾银帆笑着说：“说得不错，可是现在这个梦境，也开始变得错乱了。我无法预判未来走势。”

邓路平笑着说：“这个梦本来就不是一个人的梦，而是我们共同梦境。只不过回来得早，不代表我们不愿意回来。”

曾银帆神情自若地说：“你想醒吗？”

邓路平平静地说：“顺其自然，每个人都有遗憾。这就是梦境意义吧。听说谐世道有两个结局，一个是金龙羽生写得悲情版本，三姜与三杰情感破裂，彼此陷入仇杀之中，十分痛苦，最后三对恋人殉情摆脱家族仇杀。一个是宗参渊复修改后的版本，三姜与三杰化解仇怨，只是瓦解了剑庭势力，然后脱离江湖争斗，隐居世外。”

邓文平安排大家下山回家，准备走村路回家，避免山路上下坡的麻烦。

曹恬恬在邓路平听了许久便问：“你们说得剑客志吗？我最喜欢里面的姜幻敢爱敢恨。”

仙盖山沿侯昌村下去路途平整，没有王蔑那边陡峭，走起来轻松许多。

曾银帆看见山下水库有一女子是村里外甥女，便上去打招呼说：“琴琴，你怎么在这里。”

许琴琴笑着说：“我本来就是这里人，在这里不稀奇，反而你到这比较稀奇。”曾银帆见队伍开始走远，就和许琴琴告别。曾银帆赶上来，回去时候，邓龙君也颓了，也是跟在后面。中午太阳有些炎热，众人也开始变得十分疲倦，都顶着炎热继续前行。邓文平变得有点焦躁了，上山耽搁太久了，不少孩子步履轻浮，已经略显乏力，看样子要有中暑气象，不得不从口袋拿出十滴水给他们喝，避免中暑。邓路平一路上跟在曹恬恬身边，冷落兄弟。邓龙君回来一路终于捅破窗户纸，说：“路平，你今天怎么一直跟着这女仔后面？”邓路平内心淡定地说：“恬恬初来乍到，我照顾一下不是很合理。”邓龙君面带讥笑地说：“我看你照顾她，比你对妹妹还好。”邓路平内心依然镇定便岔开话题说：“你还是去找曾银帆的玩吧。”曾银帆走上前拉住邓龙君说：“看破不说破是美德。”