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清晨的阳光点亮整个世界,和煦的清风吹醒睡着的人。如同羽蛇神赐下光明与智慧,允诺着万物的和平与繁荣。
修洛特知道,今天是一个吉日。按照阿兹特克历法,今天是新年的第一个月的第十二日,代表着药草与拯救,象征物是骨盆中的草药,隶属于羽蛇神克察尔科亚特尔的神职范围。
修洛特起的很早,他身穿正式的祭司服,羽冠再次遮住了额头,这次额外插上蓝色,红色和绿色的羽毛。
羽蛇神是最重要的四神之一,是风神,和平与繁荣之神,光明与智慧之神,西方之主。在新年的第一个神日,需要为他举行一场祭祀。而在繁荣的城邦中,这场祭祀常常会发展成新年庆祝活动。
修洛特按照祭司的职责,在西方搭起神台,然后在神台正中放上直径一尺的黄金圆盘,用来象征光明。在金盘周围,摆放着整齐的一圈绿松石,用来象征智慧。
随后,他又在神台的四个角落放下银碗,碗中放置药草,用来象征治愈和拯救。最后,他在金盘的下方插进蓝色,红色和绿色的羽毛,用来象征羽蛇神的化身。
这样,一个简易的羽蛇神祭坛就算完成了。
战争中一起从简,城邦的祭祀就要盛大很多。修洛特曾经参加过特奥蒂瓦坎的新年庆祝。那一天,月亮广场上会铺满黄金、白银、宝石和鲜艳的羽毛,成千上万的人一起欢庆舞蹈,男女老幼唱着祝福的歌曲,一切如此美丽而难忘。
随后,武士们便聚集在台下,他们放下武器,脱去皮甲,向羽蛇神致敬。祈祷伤者得到康复,濒死者得到拯救。
然后修洛特便登台,吟唱起祭祀的神歌,声音激越而清澈,飘扬向远方,仿佛东方大湖的波涛:
“。。。。。。最终,羽蛇神离开了哭泣的人们,
他乘坐绿蛇的筏子,
带着虔诚的祭司,
驶进无尽的大湖,
前往遥远的东方。
他面带悲伤的允诺众人:
繁荣的花会在每个春天返回,
正如同赐福你们的我。
告别是短暂的枯萎,
我会从东方的湖面归来,
带回和平与繁荣,
带回光明与智慧,
再次将你们拯救!
”
直到最后结束,武士们才集体转向东方,跪倒在地。他们向着不知名的大湖,轻声呼唤着“克察尔科亚特尔”的神名,祈祷羽蛇神的归来。然后仪式便在安静中结束。
修洛特擦了擦额头细微的汗珠,喝了些水。仪式整体很祥和,倒有些和平弥撒的感觉。
羽蛇神算是阿兹特克神话中,少见的一位仁慈的神明,他不喜欢人们为自己流血,明确反对人祭。因而,墨西加武士们也就没有把昨天的奥托米俘虏拖出来,直接献祭给神明。
但是在总指挥官托特克的眼中,这些俘虏的命运早已经注定。墨西加武士们只在平静祥和的精神世界中徜徉了一个清晨,就立刻回到血与火的战争世界里。
托特克先是召集武士们整队,随时准备战斗。然后让一千武士押着五百多俘获的奥托米武士,前往瓜马雷城外一箭之地,在守军的面前依次把俘虏们处决。远处一阵哀嚎与惨叫,很快又是一片寂静。
修洛特垂下眼眸,他的原则已经退步很多了。他可以面不改色的接受处死敌对的战士。就像父亲说的,既然上了战场,武士的生死就各安天命。
托特克面色冷硬,眉头微微一皱。城头虽然一时慌乱,却终究没有敌军出城。既然这样,诱敌的计划就算结束,接下来就是毁灭所有的村庄。
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