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第46章 舒适圈(第2页)

她们需要的不仅是修道院群体的认同,更需要外界的认同。

维持这个群体存在的必要,是忠诚。

只有不断付出忠诚,再加上可能目前所有人都不明白的外界看法和形象问题,才能继续保持修女群体在公众面前的印象,也保持修女群体的自我认知。

如果没有一个类似忠诚的约束和规矩,那么随便什么人都能加入修道院,都能把修道院当做是旅馆酒馆一样想来就来,想走就走,甚至是不把修女们的规矩当回事,也不敬畏修女们的主人,那对整个群体都是破坏。

老修女们能够明显发现拉娜的问题所在,她们认为拉娜的存在会招来不幸。

这是一种感觉,也是一种经验总结和认知。

如果是在和平社会里的话,大概就是公务员群体里出现了一个对领导表现很随意,经常撒谎偷懒不爱干活学习的人。

即使这个小伙子深受大领导的看重,部门小领导也不想这个人继续留下。

如果这个部门小领导负责还是比较威严庄重的形象部门的话,那么更加容不得这种异类的存在。

劳伦斯对拉娜的宠爱,修道院的修女们都知道,但即使是如此,这些忠诚于劳伦斯的年长修女们还是希望劳伦斯知道这个事情。

劳伦斯很清楚这个事情必须要解决,在心中不免为拉娜叹息。

修道院也是拉娜的家啊…

拉娜一直都把修道院当成是温暖的家,她人生的大部分时间都在修道院里长大,看着修道院一点点的从小屋子变成大院子,看着一座座殿堂住进了一群群的人。

劳伦斯拿起笔写信。

亲爱的布尔,你的来信我已经收到了,拉娜的问题确实是很严重。

我不会放弃每一位修女,拉娜这孩子和修道院其余的修女们一样,都不愿意离开修道院,修道院是她的家。

拉娜的主要问题是听不进去别人的话。

不管是你还是别的修女们的责罚和教育,她总是很快忘记,同龄人和她的对话,她也同样听不进去。

她的主要问题不是脑子问题,是思想上的停滞,从未有人告诉她,她所拥有的一切并非是本该如此的事情,她也缺乏正确的自我认知。

让鱼宝继续在修道院里养病,让熟悉的渔女去照顾鱼宝。

让拉娜去一趟库尔村,去她父母生活过的村子住一个月,每天和那里的孩子们一起干活,和老人们一起吃饭,和未婚女人或者孤寡妇女一起睡觉,在下雪的时候再允许她回来。

如果鱼宝不愿意和拉娜分开,就把这封信念给鱼宝听,如果鱼宝也要一起的话,可以同意。

如果拉娜的表现还是那么差,那么就让她和鱼宝去西方海浪岛,在那里的修道院当修女。

海港修道院,布尔喊来了几位老修女和贵族修女代表,还有被渔女抱着的鱼宝,宣读了劳伦斯的回信。

鱼宝顿时就闷闷不乐了,很低沉的低下头不去看别人。

它不会写字,也不会说话,但是很早以前就可以听懂别人说的话,这些年来已经能够准确听懂各种意思了。

拉娜的问题,实际上鱼宝也能感觉到。

有问题的是拉娜,不是鱼宝,鱼宝对先知一直都很尊敬,从来没骗过先知,干活也很努力。

平常吃的鱼,送出去的鱼都是自己的那份,没有多拿先知的那份鱼。

鱼宝有很强的领地意识和分配意识,和大部分野蛮人一样,有着上缴一部分战利品的传统认知。

拉娜反倒是被保护的太好了,又懒惰的不想进步,导致今天的局面。

“这是先知的旨意,但是允许你们发表意见,先知也希望这件事情我们内部解决。”

贵族修女说道:“这样很好,先知的决定是最好的决定。”

老修女也跟着说道:“拉娜是修道院里的修女,如果赶走她会让其余孩子们变得乖巧听话,但如果能留下来,也能体现出先知的仁慈,这样很好,希望拉娜那个傻孩子能意识到先知的伟大。”

布尔见其余修女都同意这个安排,就派塔斯娜去执行先知的安排。

换成是别的修道院,早就把有问题的修女赶走了。

但是仁慈的劳伦斯考虑到修道院很多修女们最在意的稳定问题,选择了教育,尽量不把拉娜换到别处,也不制造第一个把修女驱逐出修道院的案例。

塔斯娜作为劳伦斯的头号信徒,很反感那些对先知不敬的人,不过对拉娜也讨厌不起来。

“这件事情不能直接告诉她,让她过来知道先知对她的仁慈吗?”

连鱼宝和附近的渔女都可以在这里听到对拉娜的处置,但是唯独拉娜并不知道她自己的遭遇。

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