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第475章 用之为龙不用则为虫(第4页)

二世听了这番勉强的回答,自然敛起笑容。

淳于越的立场,倒是比较坚定。

“陛下,在朝之学,为吏民百姓,而乡野之学,或有非议。臣以为陛下可以对两者兼而用之。臣先前在齐鲁之地,倒是见到不少贤人。只是他们不愿意入仕,臣也不好勉强。”

“仆射为朕之师,仆射说的话,朕自然当听。不过,朕以为,这天下士人也当清楚,彼一时也,此一时也。”

“夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。”

“今则不然:蒙先帝遗德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所。”

“故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;”

这东方朔的答客难,是对天下士人的一个警示。

无论你有才无才,为君王用,才可为将相老虎,不为君王用,便为老鼠。

“朕记得,我秦国先祭酒李斯,曾经说过一段话。一个人有无出息就像老鼠,在于能不能给自己找到一个优越的环境、平台。人的贤与不贤,决定于他所处的地方。譬如老鼠,在厕所里吃屎的,惊恐不安;而在大仓里吃粮食的,却不受打扰,安逸自在。”

“这天下的士人,若是都为了骨气,一个个躲在深山老林,又或者躲在稷下学宫,不为天下吏民百姓谋。那朕又如何提拔之,他们的才能也像是秋日落叶,化为泥土,无济于世,有何用乎?”

“如果天下士人纷纷躲在深山老林之中,那便是背弃百姓,背弃所学,连百姓都背弃的人,又谈什么道义呢。”

“朕就是要借提拔诸位,告诉天下士人,只要是有才学且愿意为我秦帝国效力的人,朕都会大力提拔。”

伏生听了,自然作揖谢曰:

“闻陛下之意,草民代天下士人和百姓谢陛下。”

“伏生,你可不要让朕失望。”

这话听起来别有深意,但是伏生还不知道这二世皇帝到底要他做什么呢。

“淳于仆射。”

淳于越迟疑了一下,这才起身。

“陛下——”

“朕先前同你商议的事情,不知仆射考虑的如何了。朕希望,仆射能多为天下人考虑考虑,这人心不一,纷争再起,最终受苦的还是天下百姓,仆射以为如何?”

淳于越还是下不了决心。

“那朕再给仆射十日。就由淳于仆射和伏仆射两人共同决定。另外淳于仆射也当尽快入值太学,以协理廷尉。”

伏生自然听得云里雾里,不知道皇帝所指是什么。

却见皇帝忽的又站起,走到淳于越身边,却又负手而立。

淳于越急忙转过身,跟在扶苏身后,其他两人见状,也立刻站立起来。

“我秦法如这隆冬大雪,从前寒天下人心。朕如今急需要良药,为天下人送炭。朕观天下诸子百家,能胜此任者,唯有儒家。”

“二位博士仆射,关乎此事,朕能依仗的,也就只有二位了。”

伏生听了,大喜过望。

“陛下有重儒之心,乃天下人之福。”

反观淳于越,他面部像一块板砖,僵立了好一会儿才谢皇帝。

方才陛下那番说辞,用之则为虎,不用则为虫,摆明了是给他说的。

儒家日后的命运,全部都在他的手上。

“陛下重托,臣一定尽快给陛下答复。”

范增见到这一幕,自然狠狠皱眉。

淳于越一身正气和傲骨,对儒家之学造诣极高,而陛下对他的要求,其实是让他扭曲儒家,淳于越自然不肯。

如今唯有看另一位的了。

倒是张苍,他本就是支持儒法结合的人,毕竟他师承荀子,儒法兼修。

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