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第1323章 怎么又是赝品（第2页）

但凡陈宇眼力差一点，就会误以为这件红釉瓷瓶为真。

以任公子能一眼看穿符虎脂包肌体质的水平，他被打眼的可能性很低。

那也就是说，他故意在这里摆放一尊赝品，是想混淆陈宇的视线。

陈宇冷冷一笑，目光继续移动，望向下一件古玩。

那是一块清朝四大墨王之一汪杰庵制作的‘西湖十景’墨。

其镂有苏堤春晓、曲院风荷、雷峰夕照、平湖秋月、断桥残雪、**插云、三潭映月、柳浪闻莺、南屏晚钟、花港观鱼西湖十景。

这件更了不得，四大墨王，西湖十景，保守估计五千万。

再下一件，明末清初，通高九十四厘米的释迦牟尼坐像。

体量近乎等身，纯金打造，品相完美，几无任何瑕疵。

神似于永宣造像，但其额间所嵌白毫、半袒有袈裟边缘的錾花以及佛座处莲瓣的纹饰细节，较之典型的永宣金铜坐佛略有不同。

且永宣时期，未见如此尺寸的金佛坐像。

再再下一件，是高4厘米的汉代玉剑珌。

剑珌是安在剑鞘尾端的玉制品，流行于战国、秦汉时期。战国剑珌直身、体圆、较厚，早期光素无纹。战国晚期，出现了琢有兽面纹和卷云纹的剑现。

汉代剑珌器形呈不规则的长方形或梯形，纹饰以螭纹为主，采用浮雕或透雕的技法雕琢，磨制细腻，抛光极好。

这件精致的玉现上，有螭龙环绕，造型蜿蜒飘逸，富丽精美。

螭是古代神话中的神兽，传说为龙之子，四脚、长尾、头上无角，原型可能是现实中的壁虎一类的爬墙动物。

由于和龙密切相关，螭龙纹也是华夏典型的传统装饰纹样，图案多变，广泛见于古代各种青铜器、玉器及瓷器中。

接着看，是一幅画，《雪栈牛车图》，纵164厘米，横104厘米。

金代，绢本设色。

图绘寒天积雪，林木萧索，远方丘陵起伏，牛车行旅络绎不绝，往返於雪径上。庄院内牛骡或卧或息，檐前二人握手倾谈旅况。

画中坡石皆用斧劈法侧斜横皴，用笔凝重，墨色浓郁，画法齐整严谨。以笔墨论，或是出于南宋后期受李唐风格影响者的作品。

下一件，是一个高4。5厘米的元代釉上彩五彩花卉纹盖盒。

缠枝花卉纹，是华夏古代传统纹饰之一，俗称‘缠枝花’，又名‘万寿藤’，盛行于元代以后，富有动感，优美生动。

因其结构连绵不断，故又具‘生生不息’、‘富有绵长’之意。

这件盖盒呈扁圆形，上下子母口相套，浅弧腹，高圈足。

盒外壁和盖面上方，均以五彩绘缠枝花卉纹图案装饰。

整器造型精巧玲珑，纹饰自然清晰，线条流畅，施彩丰富，色调清丽淡雅，像是不可多得的艺术珍品。

看过这件五彩花卉纹盖盒，陈宇的眉头再度皱了起来。

怎么又是赝品？

从射覆开始，他才看了几件古玩，怎么出现两件赝品了？

就算任公子想要混淆他的视线，但对三百年古董世家的传人、任公子来说，赝品的数量是不是有点太多了？