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第791章 有功才有庆赏有过必有威罚（第3页）

「他有什麽事儿？」申时行眉头一皱说道：「难道还是叫魂之事？他都把命赌进去了，没人能咒杀他，这案子不是已经结案了吗？」

「姚知县并未言明何事。」驿卒也不知道发生了什麽，反正姚光启来的时候神秘兮兮，而且避人耳目，是从后门直接进了府衙，显然是有事要商议。

「我知道了。」申时行很清楚，他现在这个位置，是福不是祸，是祸躲不过，只有坦然面对。

他已经是五品郎中了，再有罪责，八成只能罢官回乡一个下场了。

申时行的车驾开始加速，修好的驰道路面极其平整，有开路缇骑，一路上顺畅无比。

申时行下了车，见到了姚光启，一摆手说道：「无需多礼，何事如此火急火燎？」

「松江府四县出现了邪祟，极乐教。」姚光启面色凝重的说道：「抚台，此事非同小可，还请抚台移步，容下官仔细禀报。」

「哦，原来是邪祟啊，还以为是民乱呢。」申时行松了一口气说道：「打掉就行了。」

还以为是什麽民乱之类的大事，只要不是民乱，小小邪祟，打掉就行了。

别说邪祟，就是佛门回回作乱，该打也会打，这些教派最初来到中原，也不是现在这副无害的模样。

最近的叫魂案，不是这帮大和尚，贩卖焦虑，也不至于闹到惊扰圣听的地步。

还是松江府更好，申时行就是不在松江府，出了乱子，依旧不会影响到他的仕途，不像浙江，浙江这地方是有点邪性，比较克巡抚，再加上个克上司的阎士选，那地方去一次胆战心惊一次。

「这次有点不大一样。」姚光启有些为难的说道：「外来的教派，来自倭国。」

「倭国不是信佛吗？怎麽会有极乐教这种东西？仔细说说。」申时行一愣，不过想到泰西传教士在大明到达之前就已经在倭国传教，诞生什麽古怪的邪祟出来，都不奇怪。

人迷茫的时候，就会产生痛苦，痛苦的时候会寻找慰藉，想要找到那个彼岸，往往就会诉诸于宗教。

倭国在自我毁灭，万物齐生齐死，异生同死，倭国的人甚至连名利都不再追逐的时候，邪祟就会趁机而入，以一种恐怖的速度蔓延开来。

之前泰西传教士之所以能在倭国生根发芽，和这种环境有着密切关系。

大明军进兵倭国，打断了泰西教派在倭国的传播，极乐教就代替了泰西教派的生态位，甚至反噬到了大明，极乐教通过倭女入明，在大明开始传播。

姚光启简单的介绍极乐教的诞生和传播后，带着担忧说道：「如果是从海外传来的，那不在海外，把根儿拔了，光是在大明禁绝，恐怕治标不治本。」

申时行有些疑惑的问道：「请长崎总督府配合，信奉极乐教的倭女，不许送往大明，都送到南洋做南洋姐就是了，直接在长崎总督府分流，这个教派有什麽典型的特点吗？」

姚光启身子往前探了探说道：「她们有个受洗的仪式，就是在脚上烫一个明字，在极乐教的教义里，大明就是极乐净土，甚至不是唐字，而是明字。」

倭国对大明的称呼是唐，而且把入寇称为入唐，这是一种昭然若揭的狼子野心，就是说崖山之后无中华，倭人根本不认可大明是中原正朔，大明是僭主，入寇就理所当然了起来。

而这个极乐教，在脚踝上烫的是一个明字。

「极乐净土是大明？这…」申时行终于知道为何让姚光启如此如临大敌了，这个宗教不好消灭。

一般而言，宗教都会虚构一个天上神国来做彼岸，这样一来，一生难以抵达彼岸，唯有死后才是解脱，这是大多数教派的基本叙事原则。

但是极乐教显然不走这个路数，它没有虚构，而是真切的构建了一个地上神国出来。

最关键的也是最麻烦的是，这个地上神国是真的，至少相对于倭国而言，大明没有兵荒马乱丶社会安定丶粮食产量节节升高丶生产力远高于倭国丶物质非常丰富。

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姚光启继续说道：「宗教就是指导人去解脱，极乐教的解脱方式就是入明，受洗，就是在脚踝处烫一个明字，代表无论承受怎样的苦难，都要进入大明。」

「极乐教的核心教义就是：如果无法解脱就在地狱中沉沦，享乐至上，如果有任何机会解脱，就要不惜一切代价，坐上前往大明的大船。」

「这…」申时行罕见的沉默了下来，他思索了良久，才有些郑重的说道：「神国之所以是神国，就是遥不可及。」

「这些邪祟，对大明而言是不稳定的因素，他们刚刚落地大明，可能还会满足，但是很快，就会发现，大明不是地上神国，大明有自己的矛盾，而且极为复杂。」

「并且他们来到大明，脱离了倭国的环境，并不能获得解脱。」