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第1929章 寄痕托玄虚（第1页）

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武廷执立刻关照底下修士，将这些资粮送至后方。而有了这些东西，这次他们攻势又可维持更为长久了。

三天时间一晃而过，张御与正清道人与诸廷执别过，俱是乘坐飞车出了天夏阵势，来至那座大台之上停泊下来。

而与此同时，对面同样有两驾龙车过来，每一辆车皆有一十六条真龙拖拽，祥云缭绕，光虹四溢，排场极大。连后方的天夏诸修都是看得清清楚楚。

焦尧看了看，不禁摇了摇头。他自是看得出来，这些真龙并不是未曾开智之流，原来当是修为不浅的修道人，现在却是成了某些人的坐骑了，也幸好易午带着那些族人逃了出来，不然恐怕也是如此下场。

龙车逐渐趋近，也是到了大台之上泊下，随着驾车之人的长鞭甩过，这些真龙哀鸣一声，匍匐在地，任由辛道人和卞司议二人沿着它们的龙嵴一路走了下来。

二人踏过龙首之后，并是缓缓走到了张御、正清道人两人前方，对得两人执有一礼，并报上了自身名姓来历。

待双方致礼之后，这一方大台骤然一分，随后彼此越去越远。

张御和卞司议立在一处，而正清道人则和辛道人立在一处，在元夏约书之上，此前就明确写了两人各自所邀斗的对手，如今分开，两边斗战便可互不相扰。

两边大台这时各起一道灵光，将整个大台都是遮蔽起来，这则是双方之定约，可不令外人插手此中，同时也起到了隔绝窥伺的作用。

卞司此时道：“我对张上真闻名已久，方才在元上殿也见识过张上真的手段，如张上真这样之人，若是愿意投我元夏，那可分享终道，可偏偏非要与我元夏作对，最后却是难逃道业亡消之祸，可惜，可惜了。”

张御澹声道：“尊驾之言若是换一个时候说，或还有几分说服力。”

卞司议沉声道：“当先之局，不过只是一时之困而已，我辈修道人当放目长远，张上真不会以为，贵方照此便能赢我了吧？若当真是如此以为，那我却要小看上真了。”

张御眸中神光微闪，这些言语本身毫无用处，不说双方已然斗战到这般地步，就说他在天夏的身份，也断然不可能屈从元夏，可对方仍是在那里滔滔而言，这应该不是没有用意的。

他的感应之中倒是能察觉到一点点变化，但是极轻微，所以也不作深究，他道：“这些言语就不必说了。”他心意一动，一道剑光飞闪出来，如电光一般缭绕周身，道：“御便在此领教尊驾高明。”

卞司议心中不觉有些可惜，的确如元夏方面所料，他这一次过来，身上是有他人道法加持的。

而其中有一门道法就通过言语动摇对方，比如他暗示天夏无法一鼓作气拿下天夏，那么只要对方认可他之言，或者认为他说得有一定的道理，哪怕只是心里稍微有一些偏向，那么对方气数就会向他这里偏移，如此可在此回斗战之中获得一定加持。

只是一番言语下来，他感觉一阵空空荡荡，知悉是未能算计成功，只以为是张御道心坚稳，守御严密，难以动摇。但这实际上是因为张御掌握大道言印，单纯通过言语自是撼动不了。

此刻他见张御出剑，也是道：“那么，领教高明了。”

张御意念一动，身外那一道缭绕飞转剑光立时对着此人直斩而下，却是一上来便祭出了“斩诸绝”！

卞司议吸了口气，却是站在原地一动不动，任由那剑光斩至身上，一道光华闪过之后，他头颅便从身上之上掉落了下来，立着身躯晃了晃，整个人顿时爆散成了一片气光。

蝉鸣剑在半空之中一转，又自回到了张御身侧，可他却仍是目注着卞司议原先站立所在，未曾收了剑器回来。

只是一个呼吸之后，就见一道灵光自大台之上映现出来，卞司议又一次出现在了那里，叹服道：“阁下剑法，确实了得。”

他之根本道法，名为“阐空元痕”，道法一成，他可将自身巅峰之时的一缕气机本元刻印在玄虚或某件镇道之宝上，只要玄虚不消，镇道之宝不坏，哪怕他神气被打灭，世身被消杀，他也不会被真正杀死。

方才斩诸绝的确是杀灭了他，可只要寄托之物不失，只是一个运转之后，他便可以回来。

但仅凭此，也至多和张御相持，无法克拿对手，好在他的道法变化也不是如此简单的，故就在他说话之时，身上光华绽出，手段亦是随之展开！

……

……（未完待续），！

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武廷执立刻关照底下修士，将这些资粮送至后方。而有了这些东西，这次他们攻势又可维持更为长久了。

三天时间一晃而过，张御与正清道人与诸廷执别过，俱是乘坐飞车出了天夏阵势，来至那座大台之上停泊下来。

而与此同时，对面同样有两驾龙车过来，每一辆车皆有一十六条真龙拖拽，祥云缭绕，光虹四溢，排场极大。连后方的天夏诸修都是看得清清楚楚。

焦尧看了看，不禁摇了摇头。他自是看得出来，这些真龙并不是未曾开智之流，原来当是修为不浅的修道人，现在却是成了某些人的坐骑了，也幸好易午带着那些族人逃了出来，不然恐怕也是如此下场。

龙车逐渐趋近，也是到了大台之上泊下，随着驾车之人的长鞭甩过，这些真龙哀鸣一声，匍匐在地，任由辛道人和卞司议二人沿着它们的龙嵴一路走了下来。

二人踏过龙首之后，并是缓缓走到了张御、正清道人两人前方，对得两人执有一礼，并报上了自身名姓来历。

待双方致礼之后，这一方大台骤然一分，随后彼此越去越远。

张御和卞司议立在一处，而正清道人则和辛道人立在一处，在元夏约书之上，此前就明确写了两人各自所邀斗的对手，如今分开，两边斗战便可互不相扰。