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第 325 章 番外三 后世乾陵完（第2页）

“如果这个是真的，重金求一个穿越机会啊！！”

“导游，我们偷偷翻过栅栏去摸无字碑，有希望更容易比别人穿越吗？”

“不管怎么说还是心疼一秒穿越者吧，武周初年只有轻工业，手机更是遥遥无期。”

导游：“……”

喂，这群人关注的重点是不是完全错了！

但眼见面前这一派活力四射的场面，徐慧也忍不住抬高了唇角。

无论这世上到底有没有穿越这一回事，这两位长眠于此的伟人已经给后世带来了太多东西。

无字碑也好，写满了歌功颂德文字的牌匾也罢，都不过是一尊锦上添花的器物而已。

在后方碑林之间，题写了诗文的一座座随葬墓铭，更是在无字碑面前，只能充当起陪衬的作用。

但又或许——

当碑林呈现在众人面前的时候，也缓缓展开了武周诗歌文明的灿烂画卷。

……

“武周建立之后的前三十年，是不断巩固对外扩张成果，建立边境稳定邦交，同时加强外海探索的三十年。”

“国力的昌盛相比于政坛上的升降起落，更能影响到一个民族的自信。也正是在这样的背景之下，在隋唐经历过数次发展的律诗进一步发展定型，成为了周诗的重要组成部分。”

“——以上是导游培训的时候让我们必须记住的场面话。”

导游拍了拍手：“好了，我们来说点不正经的。”

也不知道是不是因为导游的年龄原本就不大，和她们这些刚刚入学的年轻人差不多，沿途走来受到了不少影响，她忽然话锋一转。

不过以徐慧看来，也有可能是因为乾陵的主人

会更愿意看到后世女性鲜活而富有生命力的样子（），???敧摫し葶??????????

≈ap;ldo;?敧彎??虓??絔?葶??n?????桔?葶◇（）◇『来[]?看最新章节?完整章节』（），在文学历史上有相当重要的意义，也就是诗经，而第二个周诗，就是在武周时期诞生的千万首诗歌。”

“更有宿命感的是，前一个周诗多以百姓传唱歌谣的方式流传下来，而后一个周诗同样有着惊人的传播度，但不是靠唱歌，而是靠着报纸这样的载体。”

“虽然说神都月报因为战功宣传板块经常出现一些不切实际的东西，让人怀疑有通过炒作夸大的手段来宣传的嫌疑，但印刷术的日益完善也确实让它风行于天下，也让诗人创作出的诗篇能够更快地传播到千家万户。”

“在武周的诗歌文明最为鼎盛的时期，诗人要想出名，就有了三条途径。”

“一条是直接获得同时期诗人的认可，或者某些诗篇被传到武周皇帝的面前，进而得到器重。”

“一条是通过每年的诗歌评选，由兰台监决出魁首，从众多诗文里脱颖而出。”

“还有最后一条，就是通过神都月报投稿。”

导游调侃：“于是众所周知的，诗人除了按照婉约豪放、现实主义浪漫主义分类，还可以按照面圣、楼选和登报分成三类。”

有人打岔发问：“那负责写墓志铭的呢？”

导游一本正经：“那是另外的价钱。”

徐慧好笑地听着对方继续说，那什么面圣、楼选和登报类诗人的分类方式虽然很不官方，但要细究起来也颇有道理。

面圣类的得会写大场面，洋洋洒洒几千行也能提笔立就，更要能将赞颂的好听话说得和其他人不同。

“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”就是其中的典型。

楼选的可以不一定要各方面都高于其他竞争对手，但一定要有一项一见之下便夺人眼球的东西。

至于登报类的……

那就不得不说说后来混得最是风生水起的白居易了。

能将诗歌写得通俗易懂，也是一种本领。

武周最为兴盛的时期，就被浸润在这样的诗文里。

乾陵的地上碑林无法记载下所有创作于这个时期的诗篇，却足以将这样的一个信号间隔千年，传递到这些游客的面前。