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分卷阅读74（第1页）

走?，就?近借了梁氏夫人的书房，找了本本朝的史书翻阅。

没急着看离得近的，而是从最开始的高皇帝那一篇开始看。

前边无?非是老一套，高皇帝出生的时候天有五彩云霞，母亲怀胎时便梦见?金龙盘踞在肚腹上，此?后举义旗起兵反抗前朝暴政，不吝笔墨的书写高皇帝的英名和威武，最后终于开国称帝，广封功臣。

再翻开第二页，记载却变得简略了许多。

高皇帝六年，高后及母家邓氏作乱，上乃鸩杀高后，族其家。海内冤之。

又闻窦氏有美色，遂立为后。窦后生太?宗文皇帝。

乔翎看到这里，便不由得微妙一笑。

无?论是“海内冤之”，还是后边的“窦氏有美色”，都?不可避免的透露出了几分政治上的倾向?。

乔翎手指夹在当前这一页，翻开书的扉页去看，果然发现这本书是印刷于几十年前。

并不算久远。

她没急着看后边，而是在心?里悄悄跟自己打个赌。

看起来，当今皇室该是高后的后人呢。

再往下看，果不其然。

“隐太?子为高皇帝嫡子，雅好?诗书，品性高洁，时有前朝隐士与之相谈后潸然泪下，执着他的手说，兴盛天下、重回三代的希望，都?在您身上啊！”

“那时候邓氏在朝中树敌，屡进谗言，高皇帝有所误解，因此?疏远了高后。”

“隐太?子于是脱冠跣足，行走?在草野间，口?中说‘父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极!’，身陷在父母互为仇敌的困境之中。”

“太?宗之后，幽帝作乱，有悖祖德，人神之所公愤，其时帝嗣无?继，朝中有长者说，隐太?子原是高皇帝的嫡长子，又是贤能之人，应该迎立他的后人做天子，众人唯唯。遂迎隐太?子后人入神都?，是为世宗。”

乔翎粗略的往后翻了翻，发现自己果然没有猜错。

当今这一支，正是高皇后邓氏的后嗣，而窦皇后的那一支在皇室内部权位更迭中落败，史官加诸于其上的笔墨，便要显而易见?的淡了三分。

亏得还有个“太?宗文皇帝”撑着——遵从谥法，非有经天纬地、开创盛世的皇帝，是得不到这个谥号的——要不然，只?怕窦后一系真就?要泯然众帝之间了。

乔翎摇头失笑，有点唏嘘，做人还是得有本事啊。

当今这一系必然是极力想要削弱窦后一系在本朝的影响力的，连带着太?宗文皇帝那一篇的记载也相对简略，但是后来人一看这个庙号加谥号，就?知?道?人家有点东西的……

笑到一半，她忽然间顿住了。

鬼使神差的，想到了先前张玉映同?自己说过的几句话。

“从前朝起，民间便有一种说法，道?是‘黄旗紫盖，帝出东南’，说江东有天子气。是以到了显宗皇帝年间，便在神都?东南方位动工修筑曲江池，挖低地基，饮水灌入，以神都?王气，魇镇东南。”

“同?时，显宗皇帝又以东南地名封嫡长子为王，使其就?藩，越明年，册封皇太?子，如此?，待到显宗皇帝驾崩，皇太?子继位，便是肃宗皇帝。”

“一位封在东南的亲王做了皇帝，也算是应验了‘帝出东南’这句话，这就?叫做‘应谶’。”

乔翎马上去翻显宗皇帝那一篇，继而便理所应当的发现，显宗皇帝乃是世宗之子——而世宗皇帝，就?是从窦后后人手里成功夺回帝位的隐太?子后人！

有没有可能，幽帝亦或者幽帝之父和帝，其实还有别的子嗣在世，那场发生在皇室内部的权力倾轧之后，被带离神都?，到了东南？

如果真是这样的话，那显宗时期对待“帝出东南”这一说法的严防死守，好?像也就?找到了理由。