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第255章 通天台（第1页）

第255章通天台

第255章通天台

云阳甘泉山，甘泉宫旧址。

刘辩负着手，站在通天台的废墟之前，回想着汉武帝当年站在新筑成的通天台上的雄心壮志。

汉武帝有两个梦想：一是开疆拓土，开万世太平；一是成仙得道，享万寿无疆。

很可惜，这两个梦想只完成了半个。他在位期间，基本奠定了后世中国的版图，却没能开创太平。他还没死，大汉就已经面临着崩溃的局面，流民四起，经济崩溃，而他的告缗令等政策也让无数的家庭破产。

对告缗令的功过，后世评论不休。有人说，这是从大局出发，必须将对匈奴的战争进行到底，而豪强富户们眼中自私自利，对朝廷苦口婆心的劝诫一而再，再而三的视若罔闻，汉武帝不得不出这样的下策。也有人说，这是穷兵黩武，竭泽而渔，以国家名义掠夺民财，而他鼓励告发的命令更是激发了人本性的恶，以至于人人自危，道德沦丧。

孰是孰非，谁也说不准。

但是结果很明显，面对即将崩溃的天下，最后退让的是汉武帝，他下罪已诏，停下了自己前进的步伐。可是事情并没有因此结束，形势并没有得到根本性的好转，儒门的抗争还在继续，并最终导致了王莽的篡汉自立。

千秋功过，留与后人说。而后人说了千年，最终也没说清楚。就当时来说，主流思想对汉武帝是没什么好评价的。宣帝即位，曾经下诏尊崇武帝之功德，要为他上尊号、设庙乐。结果长信少府大儒夏侯胜表示强烈反对，认为汉武帝无益于百姓，不应该给他尊号和庙乐，引起一片哗然。而群臣反对夏侯胜的理由也只是抗诏，并没有否定夏侯胜对汉武帝的评价。

也就是说，几乎所有的大臣都赞成夏侯胜的观点：汉武帝不是一个好皇帝，没什么功德可言。

如果不是通读汉书。对这段历史有了一定的了解，刘辩也不敢相信在后世与秦始皇并称的汉武帝在当时人的心目中居然是这样的一个评价。

为什么会是这个结果？这个疑问在刘辩心头盘旋了很久。一直没有得到确切的答案。

至于眼前的通天台，更是汉武帝的一大罪状。求仙问道，奢侈浪费，是汉武帝身上的另一个标签。

脚步声响起。刘辩侧了侧身，看到贾诩快步从山下走来，不由得歪了歪嘴角。

看来王允死了。

这是意料之中的事，刘辩从来没有认为王允是贾诩的对手。王允虽然也有一顶王佐之才的桂冠，可是他性情太过刚烈，除了董卓那种失去了理智的人会中他的圈套，只要稍有点智商的人，都会对他生硬的转变有所警惕。一个为了大义，宁死也不肯向宦官低头的人。会突然之间变成谄媚的小人？如果不是有诈，就是大伪。不管是什么原因，都值得提高警惕。小心戒备。

“陛下。”贾诩走到刘辩身后，躬身施礼，语气平静，听不出一丝丝兴奋。刘辩相信这不是贾诩在装。对付王允，对贾诩来说太轻松了，根本不值得骄傲。

“文和。你说说看，孝武皇帝内削诸藩。外拓四夷，为什么却没能留下好名声，反而怨声载道？”

贾诩沉吟片刻，淡淡的说道：“因为这只是他一个人事业，不是所有人的事业。”

刘辩品味了片刻，微微一笑：“朕明白了。你的意思是说，他是一个独夫，所以他的臣民也没有把他当成领袖，而是当成敌人。”

贾诩眨了眨眼睛，一抹笑容从眼中一闪而没。“陛下，孟子说得好，‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’。孝武皇帝心中只有他的功业，没有天下臣民，天下臣民心中当然也没有他。”

刘辩点点头：“你说得有道理，再往浅白了说，其实还是利。百姓为他的征伐付出了惨重的代价，却没有从他的征伐中得利，当然不会把他的事业当成自己的事业。”

贾诩皱了皱眉，若有所思。

刘辩没有解释，他相信以贾诩的聪明，很快就能明白他的意思。在对匈奴的战争中，汉武帝征服了不少匈奴部落，投降的匈奴人成了他的臣子，对他来说，这是值得夸耀的功绩。可是，那些为战争消耗了大量的财富，甚至付出了性命的百姓却没有从中得利，很多人还被他赏赐给匈奴人，成为匈奴人的奴隶，任何一个有血性的人都无法接受这样的结果。

不得不说，汉武帝在很多时候并没有把子民当成子民，在他眼里，也许大汉的百姓真的和两脚牛羊差不多。不仅是汉武帝，其实很多皇帝都是这样的看，所以州长者才会叫牧。牧者，放牧也。放牧谁呢？当然是那些百姓。

这就是所谓的君之视臣如犬马，臣视君如国人。对于普通人来说，国人就是不相干的人。你的事业，与我无关。

“文和，这次从九原回到甘泉，朕只用了五天时间，甚是便利。”刘辩转过身，欣赏着甘泉山的秋景：“鲜卑初服，尚未安稳，西羌未平，万里西域更是盼王师如盼父母，居于洛阳，多有不便。朕想迁都长安，天子守国门，你看如何？”