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“以事实为依据,以法律为准绳。”
“不冤枉一个好人,也不会放过一个坏人!”
再加上随手就是一句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这样一句足以封神的诗句。
不断蹦出的经典语录,让现场的众人,终于知道姜圣为什么会被称为玄圣先师了,听他讲话似乎每一句都能带给人启迪。
冉雍主修法家圣道,又是司寇府的大司寇,负责洛邑的稳定和治安,亲眼看到眼前这个年轻人,因为法家圣道而引动了圣道长河。
然后又看到这位少年掌控局势,轻松的化解了一场民众的骚乱,心中忽然生起一股酸涩、沮丧和无力感。
他终于有些理解,为什么玉板上那么多人,会说自己读书读了那么多年,都读到狗身上去了。
在这样的人面前,你真的很难不产生沮丧,甚至羡慕嫉妒的情绪。
而对于景清来说,或者说对于国子监和大虞朝来说,姜逸越优秀越好,最好能够成为半圣、亚圣,甚至像孔圣那样的至圣。
一旦姜逸达到这样的成就,那大虞朝就会安然平稳的继续发展下去,天下就不会乱,妖族的耻辱也会得以洗涮。
顺便自己收藏的那些藏品,也会随之升值。
美哉~~
只可惜的是,姜圣这首新诗,题在了墙壁上。
人群的中马陵和芸娘,则是一脸欣喜和激动的看着姜逸,恨不得拍着胸脯跟人家说,那是我兄弟,那是我的小郎!
唯有祁航又嫉又恨,恼怒万分。
“我等拜谢姜圣!”
“婢下拜谢凤南伯!”
浩然正气入体,反应过来的民众纷纷向姜逸行礼。
见到如此情形,姜逸心中也是不由的松了口气,知道事情总算是圆满解决了。
正在他刚想要挥挥手,让大家都各回各家时,人群中突然有个年轻人站了出来,只是不等他靠近,就被司隶校尉拦了下来。
那人也不硬冲,搁着司隶校尉,对姜逸喊道:“姜圣,大虞朝封国燕地乐衎,意向姜圣问道,还望姜圣成全!”
问道?
姜逸脑筋飞速旋转,一段记忆也随之浮现。
所谓的问道,是这个世界一种常见的求学方式,起源于当年孔圣未成圣时,曾三次问道于道家天尊,道祖老子。
与问道相对应的,还有一种叫做论道。
如果说问道是进学请益,以一种较低的姿态,向上求学的话,那论道就是两种不同的圣道,为了各自的理念而进行争执和对抗。
儒道诸子百家,各种理念和思想层出不穷,在各自的领域内都各有建树,但是相互之间理念不同,相互争执也是难免。
不同儒学分支,甚至是同一分支内,也往往会发生各种争论。
就像是那殷述的杂家圣道,就是于乱局中锤炼圣道,而这种圣道与姜逸的理念不合,于是为了自保破掉了他的布局。
这其实也算是一种圣道之争。
现在这位燕地乐衎,说是问道,当是为了求学而来。
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