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第27章 泰拉逽的第一次重生（第2页）

有族人忍不住问泰瑟尔这是做什么，泰瑟尔说给木宰做罐头。族人们再次深深感慨，泰瑟尔的拿笯真是太富有了。想也知道那些石晶瓶子不会是泰瑟尔的。

所有人都以为这些瓶子是穆仲夏从伊甸带来的，没有一个人把这些瓶子和泰瑟尔收的那些石晶石联系起来。

也有很多人羡慕泰瑟尔，瞧人家的拿笯多宠魔兽伙伴，还给魔兽伙伴做罐头吃。

不过也有人意识到了更深层的问题。

对方走过来：“泰瑟尔，石晶瓶子可以做罐头？”

泰瑟尔：“你可以看着。”

对方站到了一边。

穆仲夏插了句嘴：“如果是做来自己吃，肉装瓶前要先放盐拌匀。”

对方点点头。

越来越多的人大着胆子凑了过来学习。

有人问：“泰瑟尔，必须用石晶瓶子吗？”

穆仲夏解释：“要可以密封的瓶子。自制的罐头不易保存。”

一听穆仲夏这么说，大家就没兴趣学习了。

他们要的是可以长时间保存的肉，味道和口感都是其次。做罐头还必须密封的瓶子，这太难了。

穆仲夏也没说明他会做石晶瓶子。部落这么多人，他一个人做到地老天荒也做不完。最主要的是自制的肉罐头确实不易保存，做不到彻底的杀菌会引发严重事故。

这些罐头本来也是做给木宰当零嘴，22瓶罐头最多也就够他吃两个月。

天晚了，穆仲夏把古安、阿必沃和阿蒙达赶去睡觉。木宰一定要看着自己的罐头做好才肯走。

22瓶罐头蒸熟，趁着还冒热气的时候盖上瓶盖拧紧。接下来冷却，放两天就可以吃了。

直到确认自己的罐头都做好了，木宰才心满意足地去找阿必沃和阿蒙达。

泰瑟尔也知道昨晚有点过分。他洗了个澡，没有再“欺负”他的拿笯。抱着拿笯好好地睡了一觉。隔天早上穆仲夏醒来时，泰瑟尔已经带着木宰走了。

阿必沃和阿蒙达如常地守在他的朶帐门口一边搓皮子一边等他起来。昨晚没被折腾，穆仲夏今早醒得也早。

和阿必沃、阿蒙达吃了早饭，穆仲夏让阿必沃去帮忙图拉森，也顺便交代古安不用过来了。他今天做拐杖，一个人就行。阿蒙达也可以出去玩。

说来穆仲夏也是愧疚。从他来到部落后，就很少见阿蒙达出去玩，大部分时候都是在帮忙做事，这是他的疏忽。

确定穆阿父这里确实没什么需要他们帮忙的，阿必沃也让阿蒙达去玩，他去图拉森阿坦家帮忙做香肠。

在窗边站了会儿，看到阿蒙达和外面玩耍的几个孩子走到了一块儿，穆仲夏露出一抹姨母笑。

好了，干活吧！

去门口的那堆废弃术法物品里翻找了一番，穆仲夏把8个完全不能修复的术法物品拿进了朶帐。需要的兽骨泰瑟尔已经给他准备好了。

在伊甸，没有四肢的人也会装假肢，不过和他那个世界的假肢相差很大，也很笨重。

伊甸的术法物品功能繁多，很多在穆仲夏看来也十分的强大。可矛盾的是，术法物品的使用在某些方面又很落后，甚至是原始，这令穆仲夏常常百思不得其解。

亚罕出产的兽骨都非常的坚硬，很多比木料还要坚硬。若再刷一层亚罕特有的兽油，还可以进一步增加兽骨的坚硬度。

而刷过兽油的兽骨还不易腐蚀、风化。帝玛塔人的朶帐都是用兽骨来搭建，而不是木料。兽骨在亚罕的用途十分的广泛，是蒂玛塔人生产生活中不可缺少的重要物资。

同时，兽骨还是术法卷轴的基础材料，是亚罕每年对外“出口”的重要货物。

要给泰拉逽做拐杖，兽骨无疑是最佳的材料。

拐杖的制作难度远低于香肠机。穆仲夏现在纸上写写画画，他对拐杖的理解与穆希留给他的机械学理论知识在这一过程逐渐融合，就如他制作香肠机那样。

当他放下笔时，一副清晰的拐杖图样已在纸上呈现。

以兽骨为主材料，从废弃的术法物品上切割提取出的术法材料作为兽骨结合部位的材料。时间一点一点过去。