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因此，特群处修为最高的是处长，他是正一派的，刚刚在今年5月份之后结丹。因此，他大部分时候在潜修，平时的事务主要是于法明在处理。这九人就是特群处实力最高的了，而且他们除了于法明和李法高外，都是5月份之后才筑基完成的。本来，原本这种与魔教战斗的事情是轮不到他们的，以前都由道协和佛协的内务部门和国家直接控制的天机特种兵（类似于龙组）负责。但是，进入11月以来，三个组织中的精英皆被调离华夏去执行秘密任务了。修成元神的据说都跟神仙走了，这一点老熊知道他们看来是下到地府里去战斗了。修成金丹的都在东北、外蒙、西北、西南等地坐镇。主要是防止那里的日俄侨民、难民、回教徒、喇嘛教徒等的分裂势力和恐怖组织乘机作乱。同时也防备外国修士。这2o多天，上述几处地方已经生了很多次武装冲突、火拼了，这一点老熊有些惭愧，这些天从不关注新闻，他还以为现在是暴风雨前的宁静，社会上也如同自然界一样平静呢。所以国家及教界能动用的修行层面的力量就显得捉襟见肘了。没想到才不到两个月时间，之前被国家和教界联合打击得支离破碎的魔教很快又死灰复燃。据李法高探测到的和审问俘虏得知的消息，他们已经成立了完善的组织，并网络了一大批新出现的邪派修士和日俄偷渡过来的修士及凡人中的亡命之徒，隐隐已经成了气候。所以于法明才如此急切地想将其剿灭。魔教情况抵达深城从这一章开始，书中叙述时人名通通改成全名，不过对话时还是会出现简称或者绰号，希望各位书友包含。注：书中主角老熊全名是熊清浦。听他一再提及魔教，熊清浦忍不住打断他问道：“魔教是什么样的一个组织？”于法明解释说：“魔教同三教一样源远流长，可以追溯到上古的蚩尤。汉武帝罢黜百家之后，以墨家为主的其它不得志的流派纷纷隐入民间，一有机会就走上反抗朝廷之路。魔教本来并不是一个统一的组织，只是这些组织容纳了上古的巫教、妖教残余以及一些外来邪教，行事诡异，所以其组织被统统称为魔教或者邪教，以区别于儒释道三教。后来，魔教多次被剿灭又多次死灰复燃，曾使用过太平道、摩尼教、白莲教、明教、天理教、八卦教、红阳教等名号。不过，民国以来，道门和佛门渐渐整合形成道协、佛协。魔教也融合巫教、摩尼教、白莲教等教义整合成统一的组织，他们自称天罚神教。主张代天行罚，消灭五浊恶世、再造人人平等的朗朗乾坤等等。你别看他们的教义说得那么好听，但是本质上与以前的白莲教等没什么不同。他们平时以黑帮为掩护及教众的后备人员，如同黑帮一样形成跨国组织，还与恐怖组织有千丝万缕的联系，所以屡剿不灭。本来这次神仙现世给魔教沉重打击，但是在香江、大员（台湾古称）等地或者与大陆交界处以及边境地区由于情况太过复杂，使得魔教如同金三角组织一样难以剿灭。所以，神仙们及修行界高手刚离开不久，他们又死灰复燃了。李法高李师弟上次冒着生命危险潜入其总部刺探到的情况表明其势力已经过特群处了，还好他有高人相助，抓回其四个坛主。既削弱了魔教实力也让我们弄清了魔教大部分情报，所以我们才敢组织这次行动。就是想将其扼杀于萌芽之中，如果成了气候，又碰上大的天灾，明末的战祸可能要重现。但是，特群处的力量严重不足，所以，熊师叔，这次行动就拜托你了！”听到他叫“熊师叔”，熊清浦被雷到了，赶紧扶起弯腰下拜的于法明，连说：“使不得！使不得！我何德何能，能负此重托？”于法明说：“我猜到你就是救李法高那位叫敖玄的高人，既然你能轻松收拾那四个筑基顶峰的坛主，肯定是结丹一个级别的高人，所以我们可就指望你了。”熊清浦虽然坚决否认，可他就是认定了这一点，一幅天知地知你知我知的表情，熊清浦也无可奈何。熊清浦否认无效，也就不置可否。同时他也重新认识了这个便宜师侄，没想到他一直不叫我师叔，却为了要剿灭魔教而甘愿叫我师叔。熊清浦也想到了魔教为何将老巢设在香江与岭南省交界处的深城了。因为岭南省常年有几千万流动人口，还有很多血汗工厂，魔教正好从中展教众。而且设在深城，与香江为邻，随时可以在深城与香江之间来回逃窜，难以剿灭。香江作为国际化的大都市，他们在那可以与全球黑帮都有联系。另外，总部设在大都市里，可谓是大隐隐于市，十分出人意料。而且即便被现了，因为投鼠忌器，国家不能动用军队力量，即便动用了也不能使用重武器。毕竟，低层次的修行者对现代的热兵器尤其是重武器还是很忌惮的。从于法明那里他还了解到，魔教现在也与时俱进了。教众中除了黑帮成员外，许多人还是正规的生意人乃至是政协成员，甚至还渗透了部分政府官员。所以，国家不能大张旗鼓，只能凭捉襟见肘的修行界力量对付他们。熊清浦又问到：“李道长，那你们摸清了魔教现在的实力了吗？”李法高同样恭敬地叫了声师叔，回答道：“通过审问那四个俘虏，我们了解到他们坛主之上，还有四大舵主，那也就是说坛主有十六个。四个舵主之上，有四王，左右二使者，最高的是教主。不过，我估计他们只是建立起了舵主级别的组织，法王、使者可能还不具备。但很有可能又一个已经结丹的教主，因为这四个人也见过教主，感觉深不可测。”熊清浦心下叹息：“原来他们也不是很清楚，也许是立功心切，也许真的是如同于法明说的那样为了将祸患消弭于萌芽之中，为了天下苍生而义无反顾。但是都改变不了他们这次行动草率、鲁莽的事实。”熊清浦这样想的同时，不知道于法明正在暗自得意：“如果我这次黑虎掏心、围点打援、明修栈道暗渡陈仓、攻敌之所必救的计谋成功了，可就为全真教大大增光了。倒时，师父一高兴，赐我一些丹药、法宝，我马上就可以结丹了，说不定还能取代正一派那个整天不关事的处长的位置呢！不过，这次成败的关键是我这个神秘的小师叔是否真的是那个一人轻松打败四个筑基期顶峰的魔教坛主的敖玄。但是，我相信自己的判断，即便不是，他作为虚静真人的弟子，肯定也不是表面上那么简单的。”其他七人都是2o多岁的年轻人，十分热血和兴奋，一路上叽叽喳喳的说个不停。熊清浦虽然年龄和他们差不多，也很随和。但是因为一上飞机就跟两位领导混在一块，本身又不属于他们那个圈子，所以理所当然被排斥在外了。与于法明他们两个谈论了一个多小时，余下两个多小时的旅途中，他闭目养神，耳中听他们聊天，渐渐产生兴趣。从他们的谈话里和熊清浦的“他心通”捕捉到的相关念头，熊清浦获得了不少信息。原来由于七人入门虽然只是几个月，但也有先有后。七人中有两个漂亮女孩，其他五个男的为了在美女面前表现，争相卖弄自己有关修行界的知识，这大大便宜了对于修行界常识仍比较匮乏的熊清浦。他觉真是人比人、气死人，这七人都是世家子弟，从小练武。这次天地灵气恢复、神仙现世，他们乘机获得各种筑基的丹药，一步登天就完成筑基了。哪像熊清浦当初一样，修炼得那么辛苦。而且他们由于有武术底子，筑基后战斗力也颇为不弱，真元也比较浑厚。而相比之下熊清浦用丹药改造过的那位老大爷和他的家人，虽然完成了筑基，但大部分药力浪费在改造身体上。筑基完成后，虽然是身体变得可以吸收灵气，但他们的经脉、丹田狭小，而且也没有形成多少真元。所以，同是筑基期，实力也是千差万别的。熊清浦从他们的谈话中，知道了他们各自的门派将筑基期划分为九层。突破九层就结丹了，但要突破九层除了功力积累还须机缘、感悟，许多人一辈子停留在第九层。按这种划分方法，于法明是九层，熊清浦也是九层。但熊清浦的战斗力相当于结丹级别，加上元神之力，就更不好说了。而李法高是八层，其余七人都是四层到七层之间。熊清浦再回想一下自己所遇到的人，弟弟他们5个自己用丹药改造的只能算零层，几乎没有真元。法无大概也是四层，陈心斋也是九层，而尹嗣源师兄也老早就是九层了。从他们谈话中熊清浦得知其实这种层级划分远远不像筑基与结丹、元婴期那么明显，只能用仪器或者长辈把脉、元神察看进行测量。所以，传统道门没有这种划分法。不过，熊清浦元神强大，可以估算出各人的真元的数量，所以根据他们说的标准，可以估算出各人的境界。