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第二十一章 儒者之心（第1页）

是勋评论秦朝因何灭亡的三点原因，一边说，郑玄一边点头，完了又问：“然卿以为王莽因何而败？”

是勋答道：“莽之败，亦有三也。不因时制宜，妄复古制，而又朝令夕改，使民无所适从，其败一也。迷信谶纬，所拜十一公皆哀章妄托之名，而授以国柄，其败二也。频更泉货，并设六筦，使市易萧条，百姓烦扰，其败三也。”

这基本上就是后世的智慧了。汉灭秦而兴，所以汉初的时候很重视秦代教训，包括“三贾”（陆贾、贾谊、贾山）在内的大群儒生反思秦亡教训，劝谏高祖等帝王“居马上得之，宁可以马上治之乎”？但是两汉之间夹进来一个王莽，汉人论莽也不免戴上了有色眼镜，不肯细致地总结经验教训，而习惯纯粹从道德上斥责他的篡逆、虚伪。能够把王莽因何而亡的主要原因分析得如此清楚，是勋可算蝎子拉屎——独一份儿。

所以郑玄听得很仔细，听完了以后沉吟半晌，然后长叹一声道：“亦有其理……儒者何也？述圣人之道，修身、齐家，更欲使天下平者也，非穷首皓经，困顿于刀笔间者也。秦坑儒而败，知儒之不可废；莽兴儒而败，知儒之不可妄。斯明此理，国乃安泰。卿得之矣，未知曹孟德得之乎？”

是勋笑道：“孔子云：‘道不行，乘桴浮于海。’若曹公不足以定天下，勋安得而事之？先生勿疑，至许便知。”你就是担心曹操不能安定汉室天下吧。那我说再多也是白费。只能先把你骗过去瞧瞧了。

郑玄闻言。身子朝后一靠，缓缓地闭上了眼睛：“好吧，那老夫便暂且信卿之言，鞭此朽骨，随往许都一行吧。”

是勋从郑玄的草庐里出来，郗虑、许慈等人全都围上来打听消息。是勋微笑着告诉他们：“事协矣。”老头子答应出山了。众人都是又惊又喜，任嘏就问啊，是少府是你怎么说服了先生的呢？

是勋心说我也没怎么费力气。其实你们出去的时候，老头儿自己心里就已经有了主见，只是想通过我的见识，进而探询曹操的见识，猜度一下许昌朝廷能不能维持下去而已。我抄抄后人的智慧，跟他白扯了一番对历史的认知，让他觉得这徒孙儿还不错，主张的事情可能比较靠谱，所以才下定了决心。但他不好跟这群“师叔”这么说，于是故作高深地轻捻胡须：

“某对先生言道。儒不可废，儒废则秦亡。亦不可妄，儒妄则莽败。先生不入许，则儒或废或妄，汉室焉得重光，天下焉得太平？先生所思者，非儒也，非经也，实四海生民也，为救生民，又何惜鞭策老骨，跋涉山水乎？”

众弟子听闻，莫不欢喜赞叹。

于是是勋说了，为恐夜长梦多，我这就快马回去，打出全副仪仗，再来这儿宣诏。郗虑摇头：“先生一诺千金，既已相允，又岂会有变……”是勋心说他本来不想动身的，被我一忽悠，加上你们一怂恿，这就又肯走了，他意志很坚定吗？不见得吧。就听郗虑又说：“待是少府归来，行将黄昏矣，昏时宣诏不恭。不如且去，明日再来，我等也正好收拾行装。”

是勋一想也对，老头儿不是接了诏立刻就能启程上路的，总得收拾收拾——那好吧，我先回传舍去歇一晚，估计你们这儿也没有我的住处。

当下辞别了众人，与孙汶主从打马而归。才进传舍，鲁肃就迎了过来，急匆匆地问他：“如何？”是勋说经过我一番苦劝，康成先生已经答应出山了，咱们再歇一宿，明天一早就去宣诏，然后催他启程。鲁肃微蹙双眉，低声说道：“自宏辅去后，传吏多次前来探问消息，某又见有不识之人与他在屋后密商……”

是勋闻言微惊：“卿是何意？”鲁肃说：“吾向传中仆佣打听消息，据说袁冀州曾多次遣人来征聘康成先生，先生皆不允也，后被逼无耐，乃使崔季珪（崔琰）代己往仕。实恐冀州未必乐见先生前往许都……”

听到这话，是勋也不禁把眉头给皱起来了。郑玄在士人当中，可以说是一杆宏伟的大旗，他本人对于施政可能没什么作用，但影响力非同小可，就有如那千金买来的马骨、筑台迎来的郭隗。朝廷想要得到郑玄，或者更准确点儿说，曹操想要得到郑玄，以此揣度袁绍的想法，应该也是一样的。原本的历史上，郑玄从琅邪归还青州以后，虽然并未出仕，但也曾经应过袁绍之邀，出席过几次宴会——当然袁绍不会跑高密来摆宴，他是盛邀郑玄往邺城去赴会的——这一则说明袁绍始终盯着郑玄呢，二则说明郑玄也并不敢得罪袁绍。如今自己想要改变历史，把郑玄迎到许都去，难道袁绍就能乐意吗？他会不会插手阻挠？

是勋越想越是难办，不禁脱口而出：“如之奈何？”他烦躁地原地转了个圈子，然后突然盯着鲁肃：“卿若是袁冀州，会如何做？”如今只有依靠鲁肃的智谋了，先让他帮忙设想一下袁绍可能会出的招数，然后再一起研究该当如何应对吧。

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鲁肃撇嘴一笑，双手一摊：“吾若是袁冀州，或者待卿等出了青州，才能得着消息，又如何应变了？”袁绍在冀州的邺城，距离遥远，就算两边儿放鸽子商量，也没那么快啊——“宏辅所要应对者，非袁冀州也，乃袁青州。”袁谭驻扎在齐国国都临淄，距离就要近便得多，这时候可能已经得着消息了。

“吾若是袁青州，”鲁肃分析道，“必然遣人来阻，以待邺城指令——以肃之计，宏辅休待明日，只今日便前往宣诏。催郑康成先生尽速动身。《孙武子》有云：‘兵之情主速。’唯其速也。敌乃难应。”

是勋闻言。当即就要下令整备天使仪仗，赶紧去接郑玄——可是才刚挥起手来，他又若有所思，咬着牙关想了一小会儿，轻轻摇头：“此时再往宣诏，日已昏矣，安有昏时宣诏之理？”

鲁肃有点儿起急：“事急矣，何必再论这些俗礼？！”是勋还是摇头：“此非俗礼。乃朝仪也。某若诏卿，自可不遵其礼，然此番所诏郑康成也，弟子数百，皆为儒生，岂敢不遵朝仪？天使无礼，以见朝廷无德，朝廷无德，郑康成岂肯出山？”

他现在是代表着朝廷，一举一动都影响着郑玄及其弟子对许昌朝廷和曹操的观感。要是观感不佳的话，就算把大旗给扛回去了。也未必能立得起来啊，甚至还可能造成反效果。

鲁肃闻言愕然：“是肃虑不及此，然而……某无策矣。”

是勋心说你鲁子敬也有算错的时候啊？不过也正常，终究鲁肃没做过官，格局略小了一些，对于儒生的心理，就没有是勋瞧得清楚，把握得准确——想到这里，他不禁有一点点小窃喜。可是，不能赶紧地把郑玄接走，自己又该如何应对袁谭可能的出招呢？是勋左右踱了两步，心说这儒生的心理嘛……士人的心理……袁氏又会是何种心理状况呢？

突然间有所顿悟，他就不禁一拍大腿，当即唤人取过纸笔来，“刷刷刷”写下几行字，然后吩咐孙汶，立刻快马返回郑家——“必须亲手交给郗鸿豫！”根据他的观察，在郑玄的那些得意弟子当中，郗虑的年龄最长，而且这位“大师兄”还挺有主见，希望他能够明白自己的用意，并且遵照执行吧……

第二日凌晨，天光还没放亮，是勋就匆匆起身了，然后穿戴整齐，打起全副仪仗，由孙汶驾车，鲁肃陪乘，匆匆地前往郑家而去。大概早晨七、八点钟的时候，终于到了郑家，就见草庐外的场院上里三层、外三层挤满了人，就比昨天郑玄开讲时候的听众还要多。

见到眼前情景如此热闹，是勋不禁长舒了一口气，心说郗鸿豫不负我之所托也。当下命从人斥喝开道，马车排开人群，直往场中而去。果见白发苍苍的郑玄带着他的弟子们，就在场院正中迎候，只是出乎是勋的预料，还有一人高冠博带，陪伴在郑玄身边，相貌颇为熟悉——他怎么来了？来得好快！

一见马车近前，那人赶紧迈前两步，朝是勋一拱手：“宏辅，别来无恙乎？”

是勋打从瞧见这人起，眼珠子就一直在乱转，等对方开口打招呼，他已经想好了应对之策，当下也不回礼，只是一摆袖子：“天子有诏，高密郑玄跪接，旁人且退！”

那人还不甘心，竟然伸手扯住了马车的缰绳：“宏辅不记得某了么？何必如此……”是勋把双眼一瞪：“有敢阻天子诏者，该当何罪？！”说着话一瞥身旁的鲁肃。鲁肃心领神会，高声喝道：“大不敬，当斩！”

那人听了这话，就不禁一个哆嗦，眼瞧着是勋的从人已经有把长刀亮出来的了，他这才心不甘、情不愿的尴尬地笑笑，缩到一旁去了。郑玄瞧瞧是勋，又瞧瞧那人，不禁莞尔，但他随即便端正仪容，就在弟子们的搀扶下迈前一步，跪倒车旁，颤声道：“臣高密郑玄恭迎天子诏。”

是勋轻快地跳下马车，站在郑玄面前，展诏宣读。这份诏书，可比他当日封拜张绣为南阳太守的诏书要长得多了，骈四俪六，大大颂扬了一番郑玄的学问、道德。基本内容无外乎：司空曹操上奏，请拜郑玄为大司农，征召入朝，并请他携其弟子，共赴许昌，择优而用，以兴经学——天子允准，“制曰可”。

诏书以竹简写就，是勋宣读已毕，便重新卷起来。郑玄朝南方稽首，口呼“万岁”，然后即从是勋手中双手接过诏书——表示他接受了，这就打算跟天使同乘往许都去。

到了这个时候，诏书离手，是勋这才把双眉一挑，堆下满脸笑容来，转向刚才拦车的那人：“王公，怠慢了，勿罪。”（未完待续

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