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虽然这位摊主人长的不怎么样,但待人接物还是很客气的。
走近一个摊位,周安左瞧瞧右打量,而秦友三却在周安的身后,他这是先让周安锻炼眼力,要是有什么差池他再上前纠正,不会眼睁睁的看着周安买了假货。
摊主立即热情招呼,“小同志,想要看点什么?喜欢扳指啊还是喜欢这折扇?我这里的玩意可都是老辈传下来的,都是好玩意!”
摊主说什么周安就当一乐呵,他的话你也不必在意,你要是和他聊两句,他都能和聊个三天三夜不带重样的。
周安没有接摊主手里的扳指,而是用手指在他地摊的草席上扣了扣,示意他把东西放在上面。
没有和古玩打过交道的人可能不知道,像古玩行物件和百货公司的货物不一样,这里的东西是不能过手的。
因为有的时候卖古玩的人会在你接手的时候故意放手,然后古玩就会掉地上,这个时候基本上你是跑不掉的,得赔偿别人的东西。
要是一般东西,十块八块也就罢了,可是古玩这东西可是没有价钱的,说十块也行,说一百万也可以,这里面没有个定价。
当然这种事也是极少数,但是为了这极少数,古玩行也就逐渐形成了不过手的规矩,避免不必要的麻烦。
一瞧周安这动作,摊主的嘴角一歪小胡子一动,吆,看不出来啊,这年轻人还是个懂行的。
等摊主把东西放在地上,周安这才将扳指拿起来仔细端详。
扳指是清代那些旗人佩戴的,以白玉磨制者为最多。
贵族扳指以翡翠质者为上选,其色浑澄不一且花斑各异,碧绿而清澈如水者价值连城,非贵胄而不敢轻易佩带。
扳指还有大小厚薄之论,又有文武之分。
武扳指大多数是素面的,扳指表面没有雕琢什么花纹。
而文扳却恰恰相反,它的外壁有各色各样的花纹,有的甚至还在上面铸有诗句。
对于古玩扳指鉴定,这些都是判定其身份等级的标志,这也和收藏价值的大小有关。
而在清朝的满族人通用的扳指一般都是鹿骨扳指,原是黄色,因为佩戴久了后就变为浅褐色,以“有眼”者为贵。
为什么要戴扳指呢?
这是因为过去打仗需要拉弓,而拉弓时佩带扳指,可以保护手指,还可以减少手指运动量。
清入关前这些满人都是以骑射为主的,可是说他们几乎人手一枚,因成为习惯流传下来。
在入关之前,扳指的取材都是以韧性材质制作为主,因人而异,才宽窄肥瘦不一。
入关以后,举天下之财力以奉养八旗,这些满人就不劳而获,待遇优厚,八旗风气日渐奢靡,八旗子弟之间会互相攀比,这扳指也就成为一种炫耀的时髦饰品。
所以为了身份地位显贵,扳指也就成了王公大臣、爵爷富商们的流行之奢侈品。
最后扳指质地的发展就越来越多,有犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵原材料。
而周安手里拿的一枚白玉扳指,还达不到羊脂白玉的级别。
这扳指上还雕刻着一圈花纹,花纹的纹路里还沾满泥土,给人感觉好像是土里抠出来的。
周安不会被这些表现所迷惑,看这上面的雕工粗糙,怎么可能和奢侈品相联系,这要是在清朝拿出来,还不被别人笑掉大牙。
周安摇摇头,把东西放回原处。那摊主一瞧,嘿,不上钩,立马又挑了一串木头质地的手串递过去。
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