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分卷阅读43（第1页）

非著书，论及为君者之“法、术、势”，但他本人却没有多少为政经验。此时他一心想的是故国存亡，并没有多想秦王的举动。反而是李斯在旁默默，思及《韩非子》中所言，“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”

韩国已是必亡之国，大王却以存其社稷而换韩非之入秦，如此重赏，又是想让韩非做什么呢？韩非之书已经呈上，韩非此人，究竟还能为大王做什么，才值得这样的重赏。

原本打算与韩非联手的李斯，这一刻兴起了一点排挤之心。

不过还未深想，就听秦王悠然而道：“如此，寡人便可以同先生说一说，仙人为朕预演之事了。”

却是起身，带他们前往空旷之地，一样令人取了裘衣御寒，又摆上了桌案。嬴政端起一杯苦茶，仍然不太习惯地逼迫自己饮用——后世言道对身体有益，这是其一；以君王之尊带起饮用的风气，售于胡人之外也能售于国内，这是其二。

卖出去都是他用于秦国大业的钱，苦就苦点吧。

然后道：“在仙人演化中，六国毕，四海一，六国故地均为秦之郡县，文字货币乃至度量衡也得以一致。寡人与李卿这些日子的设想，确是一一实现了。”

李斯面上也现出喜色。他已经听秦王说过一次了，虽然他不敢肯定仙人之说到底是真是假，但秦王这样说，本身就代表了一种态度。

《韩非子》中也曾言道君王之道，认为君主不能被臣下窥视心意，而秦王深信《韩非子》，如今有了奇遇是真，但有没有借着这番奇遇，用仙人之说来为自己证言，就不是随便能揣测出来的事了。

但不管如何，听大王这样说，至少证明大王依然打算信用他，采取他的谏言去推动秦国统一四海的步伐。上次大王没说了一些，今天对韩非也如此说，应该是不至于抛弃法家学说。

只是李斯还没有高兴太久，就听秦王语气一变，沉沉地道：“寡人生前，天下无事。寡人身后，天下皆反。朕见仙人演法之中，韩有张氏行刺，大索十日不得，安然隐居于下邳；吴有项氏逃匿刑狱，仍为太守座上客；天下有游侠寒士，携刀持剑，行凶于闹市，而秦吏不至；又有小吏饮酒结党，与寡妇成奸，无人告发……韩卿、李卿，可知寡人身死不足一年后，是何人先反耶？”

韩非既入秦，他就换了称呼，韩非与李斯目光一碰，一个已经迅速想到秦王描述的场景，思忖之下竟发现确实是可能之景；一个则捕捉到“韩有张氏行刺”，心下一惊，想到了五世相韩的张氏。他记得张氏换了家主，太过年轻，在韩国已经渐渐沉寂下去了。

两人抬眼触到对方视线，不由转开，各自思索起来。

上次嬴政对李斯，只提到各地秦律松弛，难以治理，贵族大豪横行不法，六国名亡意存，帝国危机重重的未来，还没有提到天下皆反的事，更没有说仅是他身后一年，就天下皆反，三年而大秦亡。

不多时，韩非率先回应，压住速度慢慢吐字道：“是项、项氏？楚国与秦有恨，离关中路、路远，项、项氏又擅兵。”他其实还有话要讲，既然项氏藏匿于吴，又为太守座上客，楚国天高路远鞭长莫及，楚国人心不服的话，项氏拥楚王留在故地的公子王孙起兵，是十分自然的事情。

就是这张嘴不争气，说得太多他怕大王着急，只能简而言之了。

李斯也接着道：“莫非是齐？齐国昔年仅余两城而复国，齐王虽懦，却不可轻视齐人。况且齐国风俗与中原多有不同，齐人不服秦治，拥立田氏而反，亦不为奇。”

他也考虑过赵，赵国民风摽悍勇烈，极有可能反秦。不过赵国毕竟离得近些，容易控制。要说反，还是齐楚这样远离关中的大国更有可能。而且楚国从建国到现在，楚王都没能完全掌握国内的封君势力，秦国虽然灭了楚，但想控制这些有钱有地有名望的旧日封君恐怕也难；齐国则是自古重商，风气浪荡，受不了秦律约束，极有可能造反。

嬴政注目于地球仪上目前仍然属于楚国的位置，又移向同样属于楚国的另一个位置，摇了摇头。他们都说错了，当世恐怕没有一位贤者能够猜到那个结果。

“是一名戍卒，本要往渔阳戍边，因着下雨误期，率九百戍卒而反，天下震动。虽未得进关中而亡，然群雄投奔，又受其令赴六国故地，于是山东六国，皆反。”

李斯与韩非同时怔住了，这完全超出了他们的理解范围，也完全违背了他们人生至此的世界观。

非王孙，非权臣，非将军。

乃一戍卒。

仅一戍卒耳。

他何敢反？

他何能反？

他何以反！

大王所言，究竟是真的仙人演法，还是大王危言耸听？纵是仙人演法，又真的可信么？

谁能想得到呢，第一个大一统帝国，迎来了第一场动摇根基掀翻帝国的大规模农民起义。

与嬴政当初一样，李斯、韩非遍阅古籍，也不是没见识的人，但是——

什么事我们没见识过？

这事我们真没见识过jpg。

嬴政早已为此震惊愤怒过，如今古井无波，只是看着这两人，叹道：“秦国强盛，少不得军功爵制。但是李卿、韩卿可曾想过，他年秦一统天下，寡人要用什么来赏赐？”

这……要说两人也是当世人杰了。但是韩非重心在理论，《韩非子》一书更多是论及君王治国的法术势，论及刑与赏的重要性。至于何罪用何刑，何功用何赏，这种细节又怎么会在书里一一去写。

他又不是写秦律。

李斯倒是更注重这方面的事情，也有过全盘考虑。但是秦国如今连韩国还没灭呐。

军功爵制正是最适合榨取民力，助秦国统一天下的制度，就算是李斯，也还没有往更远处想过。

嬴政自然知道以后的事情。军功爵制，一定程度上崩了。

高爵升不上去，低爵几乎无用。征南越的大军立了军功，也只能留在南越分田——从中原富庶之地移民到那里，分了田的士卒只怕会怨气冲天。这跟后世已经成熟的统一帝国不一样，他不能照抄后世的制度，而秦自己的制度，是针对一个诸侯国量身定做，同样不适配一个人心未齐的大帝国。

他不知道自己以后是出于什么心理这样做，或许也是一种饮鸩止渴，因为没有前人的经验，看不到其他的出路，只能如此。他在后世看到一个词：路径依赖。他猜测自己也是这样吧，用旧日获得成功的方式继续统治他的帝国，