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第35章 本技之分（第2页）

所谓“技”，即指各式各样的招式、兵器等技巧类武学。

例如江默所掌握的三十六披风棍、七十二路折梅手以及烈火刀等都属于此类。“技”是武者借助各种方式增强杀伤力并取得胜利的手段。

在同一“本”境界的武者之间，“技”更为高超者必然是赢家。当然，若是大意疏忽、被算计或遭暗箭伤人等情况，则另当别论。

此外，“技”之高深者更有可能实现越级挑战，低级别的武者凭借深不可测的“技”战胜高级别的武者之事时有耳闻。

当然，若“本”差距过大，即便“技”再高深亦无济于事。

毕竟双方身体素质、能量储备及破坏力完全不在同一档次。

对方随手一拍，其威力可能相当于你刺出的万剑。

而那万剑或许连人的防御都无法破开，但对方一旦击中你，你必定当场丧命。

于治在书中提到，当今武林将武者分为五品，“技”亦有五境之分。

武学不论高低品，就习练掌握度而论，为以下五境：

第一境：升堂入室，表示一个人刚刚开始学习一门武学，并逐渐取得小有所成的进展。这个阶段需要不断地练习和磨练，才能逐渐掌握武学的精髓。

第二境：炉火纯青（大成），意味着已经完全吃透了一门武法，可以得心应手、信手拈来。此时不再受限于固定的招式和形式，每一招一式都如同羚羊挂角般，毫无痕迹可寻。

第三境：登峰造极，这个境界代表着走出一条属于自己的道路，追求极致的境界。这条路宛如攀登高峰一般艰难险阻，但只有经历跋山涉水，才能够到达巅峰。因此，此境被称为登峰造极。这也是五境之中最漫长的一段路程。

第四境：出神入化（意境），这个境界可以说是超凡脱俗，进入到一种神奇的境地。通过对武学的深入理解和实践，达到了与天地相融，化为各种威能意念（如剑意、刀意、杀意等），极强者可使意镇压众生，灭杀灵魂。

第五境：道法自然（天地人合一），势若天地威，法天地，法鬼神，法自然，身融大道，行大界五行，武破虚空。技化道法，出之则天威地势相随。

武者分品，不过是境界的积累突破，稍有资质者，只需要有武法、有时间、肯下苦功夫、加之奇珍之物的帮助，多可突破。

武学分境，是“技”的升华，更加难得，非俊杰者不可悟不可破，纭纭众生，多达至大成，少有登峰造极，出神入化百年难出其一，道法自然千年不见一人。

可以看出来，于治对于“技”多有推崇，描写带着几片夸张，甚至有一种盲目崇拜的感觉。

不过，登峰造极境和系统给他的武字路十分相似，而且还有个奖励叫入微（境化），真的只是巧合么？

可惜，系统肯定是不会回答他的疑问了。

不过总体来说，这也是一件好事。

江默心里估量着，他的三十六路披风棍法目前应该是处于初期的登峰造极境界。

幸运的是，系统已经明确地给他指明了前进的道路，这无疑是一种作弊行为。

但是，系统如果不提供这样的帮助，那还算什么系统呢？

令人惋惜的是，三十六路披风棍法原本的品级实在过低，甚至连最低等的品级都没有进入。

如果当初江默练习的是一门高级别的武学，那么他在武道之路上或许能够走得更快、更远。

如今，就连三十六路披风棍法的巧字路都需要借助七十二路折梅手来补充和完善，而且七十二路折梅手未必能够将整条巧字路推向巅峰。

打个比方说，三十六路披风棍法的武道之路就像是从山脚下开始攀登高峰，而高品武学则相当于让他直接从山腰处启程，如此一来，能省下多少路程啊！

当然，江默也知足，去年他都还在田里种地了，现在有武可炼已经很好了，怎可好高骛远？

何况，他还有系统，常人都不一定能练到登峰造极境了。

再说高品武学功法肯定是难学难炼，入门极难。

因为他就有两门功法，根本炼不明白，连门都没入，系统甚至没给列出数据。

这两门功法就是《烈火刀》和《大罗天运气搬血法》。

两门功法是相当的难明难懂难炼，江默养伤近半个月，也没完全吃透。

无疑这两功法的威力不俗，尤其是《大罗天运气搬血法》，江默总觉得它不简单，不单是这霸气的名字，更多的是对宋远峰这个主角命格很有信心。