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沈固简直不知自己是该气还是该乐：&ldo;这渡船倒挺神的啊？&rdo;&ldo;此渡船为阴间接引亡魂之船，自然非同一般。&rdo;&ldo;哼！&rdo;沈固冷笑一声，&ldo;真要是这么神，怎么连魂魄和肉身都分不出来？&rdo;乐山和尚一怔：&ldo;什么？&rdo;沈固冷冷道：&ldo;大和尚既然在这里摆渡了很久，能分得出来魂魄和肉身么？&rdo;其实他也不是很肯定自己就是肉身入冥，但怎么想，都觉得自己跟无间地狱应该还有一定差距。再说，如果照老和尚这么说，过了河他就得进那无间地狱，那还怎么找钟乐岑？乐山和尚放下桨，注目看了沈固一会儿，面上惊讶之色越来越重：&ldo;施主竟然真是肉身入冥！数百年来，老僧还不曾见过一个……难怪渡船如此沉重。如此说来，我们不能过河，否则就只有进无间地狱。张施主，我们快快将船撑回去，另想办法。&rdo;沈固突然想到一件事：&ldo;等等！我朋友恐怕也是肉身入冥，照师傅这样说，恐怕他们上渡船也只有去无间地狱！&rdo;这下糟了，到底是过河还是不过河？乐山和尚简直惊讶莫名：&ldo;施主的朋友竟然也能肉身入冥？&rdo;沈固看一眼素琴：&ldo;是左穆想的办法。&rdo;素琴睁大了眼睛听着，不由自主低下头去。乐山和尚沉吟片刻，道：&ldo;施主若是信得过老僧，我们且过河，若施主的朋友不在无间地狱，老僧代施主向地藏菩萨进言，请菩萨允许施主离开无间地狱到别处寻找。&rdo;&ldo;地藏菩萨？&rdo;沈固回忆一下，&ldo;就是地狱未空誓不成佛的那位菩萨？&rdo;&ldo;正是。&rdo;&ldo;既是如此，就请师傅多费心。&rdo;沈固一边说一边想，原来老和尚居然认识地藏王菩萨，看来来头不小。就是不知前生犯了什么罪，居然要在这里摆渡赎罪。&ldo;师傅在此摆渡，莫非也是为了等候什么人？&rdo;乐山和尚埋下头用力划桨，片刻才缓缓道：&ldo;老僧无颜可见所候之人。&rdo;沈固有点诧异。老和尚看起来慈眉善目的，居然会无颜见人？乐山和尚低头看着弱水中挣扎翻滚的魂魄，缓缓道：&ldo;老僧所候之人，正是被老僧所害。老僧前世身死之后，便在红莲地狱赎罪，但心中始终惦念故人，不得解脱。地藏菩萨发大慈悲之心，允老僧每三十年在此摆渡一次，若所候之人到此，接引过河后可重入红莲地狱赎罪。只可惜老僧罪孽太过深重，屡次守候，都未能接引到人。&rdo;沈固奇怪道：&ldo;为什么每三十年在这里摆渡一次？&rdo;乐山和尚面上神情怅然，道：&ldo;因为他每次转世，寿数只有三十岁。&rdo;沈固心里一动，这个三十岁，跟钟乐岑何其相似：&ldo;为什么他的寿数只有三十岁？&rdo;乐山和尚低头长叹：&ldo;皆是老僧所造之孽啊！&rdo;沈固越听越怀疑，试探着问：&ldo;不知这个人前世姓什么叫什么？为什么师傅一直没接引到他呢？&rdo;乐山和尚望着河水，又叹了口气：&ldo;或者是他不肯恕老僧之罪，也或者老僧无缘与他再见。其实有时老僧亦觉不见也好，若是见了，即使他肯再叫老僧一声师傅，老僧也无颜再认他为徒。若非老僧造孽，他又如何会命带极煞寿止三十……&rdo;他还没说完，沈固已经怀疑得没法再怀疑了：&ldo;请问这人前世姓名？不会是，姓沈吧？&rdo;乐山和尚一怔，抬起头来看着沈固：&ldo;施主怎么知道--&rdo;这句话用不着说完了，沈固沉声问：&ldo;沈墨白？&rdo;乐山和尚面目改色：&ldo;施主难道认得他？&rdo;沈固呼一下又要站起来，总算记起是在船上，勉强按捺着坐了下去：&ldo;不对，他说过他师傅叫释因！&rdo;乐山和尚怔了片刻，脸上露出无地自容的表情，仿佛被人在光天化日之下扒了衣裳，连最后一块遮羞布也扯了去：&ldo;施主果然是墨白的知交……老僧初时出家，师傅取名乐山，释因是后来定居钟山后所改名字，故而墨白只知老僧名为释因。&rdo;沈固紧盯着他：&ldo;乐岑--不，墨白他为什么会有那样的极煞之命？为什么寿数只有三十岁？&rdo;很明显的，答案就在眼前了。乐山和尚头比刚才垂得更低，仿佛承受不住沈固的目光压力，打桨的手也失去了力气，很久才说：&ldo;我少时便得师傅剃度出家，与师弟定山共同修行。定山好道，我却好佛，二人各执一见，最后相约各自修行，看哪个先成正果。于是我二人各自离开师门，到处游历。我禀佛门慈悲之心，各处行善，欲积九千九百九十功德，以成正果。孰知佛虽慈悲为怀，然而怀功利之心所行之善，却不为真善，并不能积功德。&rdo;