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第三百一十一章 魔门一统天下变幻（第2页）

阴葵派明显是源于妓女这个人类最古老的职业，一直秉承依附时代强者，觅机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什么打压，所以保存着最完整的天魔策。

补天阁则源于同样古老的职业杀手，到春秋战国时达到巅峰，要离、专诸、聂政、荆轲四大刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这一传承。

花间派则是源于以书画艺术营生的落魄文士或是小手工业者，算是最受到主流社会欢迎的一支，所以花间派传人如侯希白等都是一副风流雅士的形象，卖书画营生，与高门贵阀的子弟吟风弄月，流连花丛，好不潇洒。花间派理念与魔门其余支脉相比明显有所差异，所以这一脉的传人总是有点游离于魔门势力之外的样子。

至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至高无上的道心种魔大法与邪帝舍利，只怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家，可叹墨子所建立的墨门，传承至今却被称作魔门。

魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎吞狼的行事方式，怕是源于以苏秦、张仪为代表的纵横家一脉。

真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各地原始风俗，所以在理论上极其重视男女交合，后被现时的正统道教排斥，视为银邪，沦落成魔门一支。

从秦国商鞅提出重农抑商政策开始，商人在古代大部分时间的地位都不高。

而天莲宗代表的是就被封建皇朝所排斥的商贾富户，如安隆这个死胖子就是现时的商会领袖。

至于灭情道，看那天君席应的衰样，极为可能是源于男妓或男同性恋者。虽然这个群体也出现过像龙阳君这样被帝王宠幸过后庭的豪杰，但总的来说却最为人所不齿，所以这一脉的传承者大体都有点心理变态。

祝玉妍与石之轩、赵德言都有统一魔门两派六道的心思，但现在看来，这一统魔门的伟业，却是由秦然这个穿越者完成了。

如今，参与大会的人包括秦然，阴葵派代表祝玉妍，花间派代表侯希白，圣极宗代表尤鸟倦，真传道代表荣凤祥，天莲宗代表安隆，灭情道代表席应。

其实，这个大会只是走个过场，花间派和现在的圣极宗都是大猫小猫三两只。

而颇有实力的荣凤祥，安隆，席应，这三位，在之前的皇宫之战中，均被秦然俘获，在命符和生死符的双重作用下，三人含泪臣服。

魔门八个支脉，除了魔相宗赵德言和参与了皇宫一战的补天阁杨虚彦外，全部都一一参与，承认了秦然这位魔门之主的地位。

一个月后，林士宏与萧铣这两股魔门支持的势力被天命联盟顺利兼并，秦然正式建国称王，以天为号，自号天命圣王，定都扬州，把原隋炀帝行宫改为天命圣殿以供居住，

同时，北方李阀在佛门的全力支持下大举扩张，发檄文说隋炀帝杨广被妖人迷惑，李渊自号为唐王，拥立杨广次子杨侗为帝，以清君侧的名义，整顿兵马，几欲南下，威逼洛阳。

更北方的窦建德也调兵遣将，打算趁两者交战收点渔翁之利。

整个北方都是一派兵锋战危的局面。

几天后，洛阳城内，天命教据点。

秦然正襟危坐，听取着前面寇仲的汇报。

寇仲依然是那副勇悍豪迈又带有点玩世不恭的洒脱样子，眉宇间青涩之气已经蜕得一干二净了，让人一眼望去便感到一股统帅的气度。