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第423节（第1页）

&esp;&esp;宋小篆问世后，被宋朝定为官方文字，在大力推行宋小篆的同时废除各国的旧文字。

&esp;&esp;同时在篆书的基础上为了简洁便利，还创造了一种字体“隶书”。

&esp;&esp;两种形式的文字同时与国内推行，小篆作为国家性的规范标准文字，而隶书则被作为百姓日常生活中的日用文字而存在。

&esp;&esp;文字的统一促使了宋令在各个郡县内的通行，许多的行政结构被保留了至今。

&esp;&esp;书同文大大促进了国家间经济文化的发展与交流，使得民族与民族融合的历史进程大大加快，成为后世建立一统形式的多民族国家形成了文化基础。

&esp;&esp;从历史的角度来看，宋福禄书同文无疑是功在当代，利在千秋，相较于书同文的利在千秋，车同轨就较为功在当代。

&esp;&esp;战国时期，由于诸侯纷争不断，连年战争，为互相防备各个国家都不同程度上修建了关隘堡垒。

&esp;&esp;在各国地形各异的基础上，各地的道路宽窄长度都相差很多，同时列国在各地马车的大小上，道路的宽窄上没有统一的制度。

&esp;&esp;道路的差异，关隘的修筑，地形的差异使得战国时期的交通状况格外堪忧。

&esp;&esp;故宋福禄一统东方后，欲要修筑驰道，在下令拆除各地营寨堡垒与关隘后，宋福禄开始修筑了以太安为中心的三条主要驰道。

&esp;&esp;同时宋福禄下令：规定车辆上的轮子的距离都改为六尺，使得车轮间的距离相同。

&esp;&esp;古时无论驰道，官道几乎都是土路，车轮在反复碾压地面后会形成一道车辙印记，这种车辙就成为了一般通行的硬地车道。

&esp;&esp;马车在长期行驶中一直处于平整光滑的地面行驶，能够大大减少马车的损坏几率并极大提高了行驶效率。

&esp;&esp;宋福禄下令车同轨后使得各郡县的官道都变成了统一的硬地车道，大大地减少了当时的运输损失和运输成本，便捷了帝国军队的出行和作战，可以说，车同轨是一项相当重要的战略措施。

&esp;&esp;除了书同文、车同轨以外，宋福禄还制定了其它很多符合当今时代的政策，帮助新生的宋国发展，当然少不了推动商业和科学的发展。

&esp;&esp;在商业和科学的帮助下，宋福禄仅仅花费了数十年时间，就将宋国的局势彻底稳定下来，并且成为有史以来最强大的国度，有了统一世界的可能。

&esp;&esp;这座战国世界比前世的地球庞大了很多，左右近十亿平方公里，乃是前世地球的近两倍，不过在宋福禄的指挥下，也不过花费了数年时间，就拿下了整个世界。

&esp;&esp;在统一战国世界的同时，宋福禄自然不会忘了牵引阵法的事情，开始转换部分天地灵气，制作灵性材料，布置牵引阵法群。

&esp;&esp;巫师世界在那些没有超凡的世界布置牵引阵法群的时候，为了制造灵性材料，往往会使用一些很残忍的手段。

&esp;&esp;但是宋福禄不同，他能够转换天地灵气，所以不用这种血腥的手段，就能够制造出灵性材料，从而布置牵引阵法群。

&esp;&esp;而且宋福禄制造的灵性材料，数量更多，质量更好，用来布置牵引阵法群的效果也更胜一筹。

&esp;&esp;不过宋福禄严格控制了天地灵气融入此方世界，避免此方世界的天道意志觉醒，至于突破就更不行了。

&esp;&esp;这么做自然是为了避免发生意外，一个没有超凡、没有天道意志的世界，并没有多少反抗的不能，想要牵引的难度会小很多。

&esp;&esp;当然或许有人会说若是帮助此方世界的天道意志觉醒，对方若是将宋福禄视为父母的话，岂不是会帮助宋福禄布置牵引阵法群，从而达成他的目的。

&esp;&esp;的确有这个可能，可能性还不小，但是也有不小的可能是对方会反抗这种牵引，从而大大增加牵引的难度。

&esp;&esp;毕竟这种牵引本质上是吞噬和掌控，这对于任何一座世界来说，都是不允许的事情，所以巫师世界在攻略和牵引别的世界的时候，都会先把这座世界的天道意志摧毁，随后才开始牵引。

&esp;&esp;这是最稳妥的方式，避免了很多变数的产生，既然巫族已经有了相应的经验和教训，宋福禄自然不会对着干，还是小心一些比较好。

&esp;&esp;所以宋福禄就没有帮助此方世界的天道意志觉醒，还是等到其被牵引到道源世界，被宋福禄彻底控制以后，再说帮助其成长的事情好了。

&esp;&esp;在没有把战国世界牵引过去之前，宋福禄并不准备帮助战国世界的天道意志觉醒，需要等到牵引过去以后再说。

&esp;&esp;这一牵引，就是足足百年时间，宋福禄这才布置好了牵引阵法群，能够跟主世界的牵引阵法群相互呼应。

&esp;&esp;期间宋福禄还尝试着沟通了道源世界的天道意志，得到了对方的反馈，增幅了主世界牵引道阵群的威能，显然道源世界的天道意志，也很支持宋福禄的这种行为。

&esp;&esp;毕竟宋福禄的所作所为，能够增加道源世界的底蕴，道源世界自然乐见其成。