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第119章 最后的表演（第2页）
鬼是一种阴气。
而他，是天生阴阳眼，天生能看到阴阳之气的眼睛。
正如温华所猜测的那样，他能看到人体内的气。
不仅如此，他对于气的了解还远超温华的想象。
佛教有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。
人用这六根来认识世界，于是又有了六识。
现代说法中的五感正对应前五识，而第六感直觉太过缥缈，没被列入科学的范畴，不常被人提起。
实际上六根殊途同归，不过都是外象。
人类真正认识世界所依靠的其实是气。
眼无气，虽睁不能视，是为天盲。
耳无气，虽开不能闻，是聋。
鼻无气，实则不通，嗅之无味。
舌无气，食之无味。
身无气，触之不觉。
气是神识万物的媒介。
幻影的原理正是改变自己的气息，以此欺瞒他人的六根。
一个人的气中甚至往往还藏着一个人的神。
要想完全幻化成另一个人，就得领悟一个人的神。
此刻，仁王身上展现出的强大的自信与真正的幸村别无二致。
仁王的发球局，一记边角AcE球，角度刁钻精准，宛如幸村本人打出来的一样。
另一边的幸村快步追上，同样精确地反手拉到对角。
一球又一球，场上的两个幸村开启了一场宛如镜像般的对决。
“4-3，换场。”
“4-4。”
“5-4，换场。”
“5-5。”
“仁王的幻影真是厉害，一点都看出不漏洞了！两个幸村一模一样，这样下去到底谁会赢啊？等等！现在哪个是仁王来着？”
“这个，我也分不清了，听裁判的吧！”
网球中单数局比赛结束后会交换场地，有不少人沉迷于精彩的对决之中，甚至已经完全分不清谁是谁了！
担任裁判的社员也是被两人晃得眼花缭乱，心中一直默念着“现在左边是仁王！”，“左边是仁王！”
温华倒是没有这个困扰，在他的眼中，两人打出的球还是有一丝差别的，其中仁王打出的每一球中，都包含了一丝微弱的阳气，而幸村打回的球却没有，就好像是仁王偷偷将真气渡入了幸村体内一样。
仁王他在干什么？
关于这个，温华的心中倒是有猜测。
或许，仁王打出来的才是真正的灭五感，这种偷渡真气的行为更符合他对于精神技的理解。
只是同样精研此道的幸村会毫无察觉吗？
为什么幸村不使用灭五感呢？
对于此事，温华犹有疑虑，在比赛真正结束前，他也不敢轻断胜负。
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