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第217章 连环套（第2页）

这一番话，说得裴寂脸色一阵白一阵红。

他张了张嘴，想要反驳，却又一时找不到合适的言辞。

李恪这招以退为进、倒打一耙，实在是让他有些措手不及。

今天的一切其实就是连环计，裴寂的最终目的就是引出修改律法的事情。

法雅身为名人，怎么会不爱惜自己的名声，亲自出去散布谣言。

而且法雅想在长安贵族圈子混，就不能得罪长安最大的贵族，李世民。

以为法雅就算对李世民有异议，也就是在熟悉的人面前说说。

可是法雅如今却一反常态的，亲自现身散布谣言，就是因为裴寂说动了法雅。

让法雅为自己效力，如果有一天太上皇归位，那么自己也会推举他继续进宫讲经。

法雅别看游走在贵族圈子，但其实没人真的把他当回事。

都是当做客人而已，偶尔讲讲经，论论佛法。

如今有人对自己抛出橄榄枝，自己当然愿意。

裴寂原本打算，先用罪己诏和城外的百姓叫嚷着让李世民退位为开头。

这叫做先下手为强，这一招开头就得打懵逼对方，让对方反应不过来。

在李世民稀里糊涂间，把事情扯到关于裁减人员上。

如果这件事能成，自然皆大欢喜，如果不能成也没事，本来就是连环套。

就是为了让李世民放松警惕，让李世民觉得自己的招都用完了。

裴寂再突然转弯，扯到蜀王身上。

他原本是想，如果蜀王承认了，那就让李世民按照《武德律》来惩戒蜀王。

太子和蜀王感情好，几乎形影不离，肯定会为蜀王狡辩。

但是无论怎么狡辩都是徒劳的，因为李恪驱赶法雅是在众目睽睽之下。

何况还有意外惊喜，蜀王还留下了自己的教令，更是人尽皆知。

如果皇帝故意偏袒蜀王，那连皇帝自己都不能保证中立，还谈什么“贞观”？

如果皇帝不偏袒蜀王，按照律法来惩治蜀王。

那么就会掉进裴寂准备好的陷阱，裴寂会问：

“从新修《贞观律》的话，会不会把这条对和尚友好的法律修改？”

如果李世民改，那么相当于佛教没了利好法律，李世民在佛教的名声就没了。

长安几乎做到了每个角落都有佛教的信徒，这些和尚说李世民的坏话，到时候李世民就会被百姓厌恶。

到时候只需要传播李世民“玄武门之变”的些许内幕。

加上李世民接着里李孝常谋反，还打击了全部的宗室。

只需要一点点火星，整个大唐都会瞬间暴起讨伐李世民。

如果李世民不改，那么这就是延续了《武德律》，李世民还有什么必要重新弄《贞观律》？

为什么不直接继续用《武德律》？

因为修律是很耗时耗力的，不是那么轻松的，想到什么写什么。

裴寂就能把裁减官员和朝廷缺钱合并在一起，三招融合在一起，直接成为打击李世民的绝招。

这样李世民在贞观二年掀起的政治风暴，就被裴寂轻松化解，并且恢复如初。

可裴寂想的这么好的计划，还亲自以身犯险，自己站出来和李世民对抗。

几乎相当于能致李世民于死地。