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第142章 一步之间浩然生（第1页）

“儒家修行，共分为三个阶段，修身、立心、塑命。

若一定要做对比，则分别对应道家的练气、炼神、不可言三境。”

“不过与道家修士在练气境便可以驱使法力镇压邪祟不同。

儒家在修身阶段，多以养文气为重，文气的强弱，决定着能挡住多强的鬼魅。

虽不能伤敌，但可以做到自保。

当然，要是遇见艳鬼之流，心生了邪念，则文气便存在流逝的风险。

身不正，自然影子歪，容易遭鬼魅所趁。

至于能够外放伤敌的浩然之气，则需要明理了，什么时候明理，什么时候才算登堂入室。

至于塑命之境？

能成塑命之境的人，必定是一方大儒。”马车里，文玉徐徐说道。

“吁……”

这时，伴随着一声轻吁之声，福伯的声音，顿时从车外传来。

“少爷，浩然楼到了。”

“儒家修行相比于道家而言，更讲究心性，与道家的心境不同。

前者由内而外，主要向内求。

后者虽两者兼具，但我见过的道家真人，大多都是寄托天地自然。”

“也因此，对于心性这一块，反而是儒家更为看重。

心性到了，哪怕是一介白衣，也能在一念之间，成为大儒镇压一地邪魅鬼怪。

这一点与佛家到是颇为类似，不过有优自然有劣。

至少儒家的弟子，在寿命这一块，很少有能活过其他几派的。

但我们人多，而这天地之间，最多的也是人，这便是人道。”

“好了，准备一下，你也该走浩然楼了。”

随着话音一落，周长青脑海里的声音，顿时戛然而止。

他走出马车，就见旁边的青布马车之内，那位文玉学长也正好迈步而出。

“多谢学长一路解惑。”周长青当即拱手说道。

为了更好的让周长青明白儒道两家的区别，这位文玉学长却是一路上，都以隔空传音的方式向他展示。

浩然气，存乎于天地之间，存乎于人心之念。

正如，我思故我在。

虽然还有些疑惑之处，但周长青对于儒家，却是有了大致的了解。

读书人，讲究唯心，心意通透百邪不侵。