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第54章 世袭制度衰落开始（第1页）

天帝正端坐在九天之上的天界圣宫内和群臣仙家们讨论人间商朝大事，突然一股神秘的强大力量出现，只震得天宫内众人东倒西歪。

神秘力量中出现了一道声音：“天帝，你好大的胆子，竟然任凭你手下的神将为所欲为，而你不加以约束与管理，我能够扶持你坐上天帝的位子，同时也能够把你换掉！”

天帝虽贵为三界主宰，但面对这股神秘力量却是不敢反抗，唯唯诺诺的说道：“属下不敢，属下罪该万死，这就全力管理约束所有的神将……

公元前一五零零年，腊月中旬，大商朝王宫，这一天极不寻常，寒风凛冽，大雪纷飞，王宫深处天圣殿，突如其来的一场疾病，三大贤臣巫咸、仲虺、伊涉全都病倒了，太戊寻遍了商朝所有的名医来宫中诊治，但所有神医用尽各种办法、世间灵药，然而没有任何效果，病势日渐沉重，很快三人都到了弥留之际，三人自知命不久矣，大王臣等即将离去，这是天命，臣等最大的遗憾就是再也不能陪侍大王左右了，仲虺这时候从怀中取出一个锦囊，对太戊说道：“大王，这个锦囊妙计可保大商王朝稳固延续，自你之后，二十世孙有一贤孙能够继承大王你的雄才大略，定国安邦，只有他才能打开此锦囊，别人不得打开，否则必遭天谴，肯请大王谨记，”说完，三人同时留下一句——鞠躬尽瘁死而后已！带着对太戊的无限遗憾，撒手人寰。

太戊看着自己的三大贤臣同时离去，顿时泪如雨下，大呼道：“苍天啊！你为何要夺走孤王的三大贤臣，大地呀！你为何急匆匆将他带走，鞠躬尽瘁死而后已，谁能比……”

之后，太戊罢朝一月，并且请到了华夏顶级的画师，精心制作打造了三位贤臣的画相，挂在商朝太庙历代先王灵位前以供后代子孙瞻仰，接着为三位贤臣举行了盛大的葬礼，规模之宏大自黄帝之后，太戊之前无与伦比，就连伊尹也没能得到如此的待遇，太戊亲自扶棺，向着苍天悲愤的怒吼——你还我三位贤臣来！回答他的只有漫天飞舞的雪花！

寒风怒嚎，风雪更急，天地之间白茫茫一片，民间，黎民百姓，头戴白花，身穿白衣，同时也对三位贤臣的离开，万般不舍。

夜晚，太戊孤枕难眠，一合眼，就梦到自己的三位贤臣和自己谈论治国之道，兴邦之策，往事历历在目，醒来之后，更加悲伤，忍不住嚎啕大哭！

真是天妒贤才，三人竟都英年早逝！

仲虺是商朝时期的着名大臣，

本名莱朱，字仲迪，号中垒，是薛邑（今山东滕州市官桥镇薛国村）人，属于华夏族。他是商朝开国元勋，不仅是一位杰出的政治家、军事家、推演天象的鼻祖，还是薛姓的始祖。在二十四岁时继任薛国

君主，期间大力发展生产，后投靠成汤，担任左相，成为灭亡夏朝的主要功臣。他的政治主张和军事才能对商汤成就大业起到了关键作用。仲虺去世后，被安葬于宋天。

仲迪的名字"

有巨蛇之意

据传他出生时天空中出现电闪雷鸣，闪电如蛇，因此他的父亲给他取名为"迪"，并在他身上纹以赤蛇。仲他的出身背景显示了他拥有高量统，他的祖先奚仲是大禹手下的重要

人物

，以发明马车而闻名，被封在薛地成为薛国的创始人。仲迪继承了祖先的优良传统，发展了薛国的经济和文化，后世各代，凡是涉及五行八卦、占卜祭祀、推演天象，都是其学生弟子……

悲歌落幕：商朝贤王的遗憾与世袭制的沉思

每一个王朝的兴衰更替，都是一部波澜壮阔的史诗。其中，商朝作为中国古代文明的璀璨明珠，其内部的权力更迭与家族命运的沉浮，尤为引人深思。特别是当一代贤王太戊的辉煌落幕，其子仲丁的即位，不仅标志着商朝进入一个新的时代，也深刻揭露了世袭制下无法回避的困境与挑战。

贤王陨落，悲情满宫

三个月的时间，对于历史而言，或许只是弹指一挥间，但对于太戊而言，却是生命尽头无尽的哀愁与不舍。这位在商朝历史上留下深刻烙印的贤王，以其英明神武、勤政爱民着称，他的离去，无疑是国家的一大损失。商王宫内外，弥漫着浓重的悲伤与不安，人们纷纷为这位明君的逝去而哀悼，同时也对未来充满了未知与忧虑。

仲丁即位，乱象初现

然而，历史的车轮不会因为个人的意志而停滞。随着太戊的驾崩，其子仲丁顺理成章地登上了王位。然而，这位新王却与他的父亲截然不同，他沉迷于游乐与狩猎之中，对国事漠不关心，仿佛整个国家的命运都与他无关。太戊生前的忧虑与无奈，在这一刻化为了现实——他深知仲丁难堪大任，却也无可奈何，因为在这个世袭制盛行的时代，王位只能由直系后代继承，无论其能力与德行如何。

世袭制的双刃剑

仲丁的即位，无疑将世袭制的弊端暴露无遗。在这种制度下，王位的传承并非基于能力与德行，而是血缘的延续。当一位国王无兄无弟，唯一的儿子却暴虐无能时，整个国家便可能陷入动荡与危机之中。正如太戊所经历的，他虽有心改变，却无力回天，因为世袭制的枷锁束缚了他的手脚，让他无法选择更合适的继承人。

世袭制，作为古代社会权力传承的一种重要方式，其优点在于能够确保王权的稳定与连续性，避免因权力斗争而引发的内乱。然而，其弊端也同样明显，它忽视了能力与德行的考量，使得一些无能甚至暴虐之徒得以掌权，从而给国家和人民带来深重的灾难。

天选之子的宿命与抗争

在仲丁的身上，我们看到了“天选之子”的宿命。在那个时代，人们普遍认为王权是上天赐予的，只有具备天子、龙族正统血脉的人才能成为合法的统治者。这种观念，既是对王权神圣性的强调，也是对普通人政治参与权利的剥夺。即便有隐世大贤、天纵奇才，也只能在王侯将相的位置上默默奉献，无法触及那至高无上的王座。正是无法更改的世袭制度，延续了华夏几千年的历史，产生了许多良莠不齐的帝王，以史为鉴可以明是非，以镜为鉴可以照世界。

然而，历史总是在不断地前进与变革之中。随着社会的进步与文明的发展，人们开始逐渐认识到，能力与德行才是衡量统治者是否合格的重要标准。世袭制虽然有其存在的历史合理性，但在新的时代背景下，它已经不再是唯一的选择。人们开始探索更加公平、合理的权力传承方式，以期实现国家的长治久安与人民的福祉。

历史的镜鉴与未来的展望

太戊与仲丁的故事，如同一面镜子，映照出世袭制下权力传承的复杂与矛盾。它让我们在缅怀先贤的同时，也不得不正视制度本身的缺陷与不足。历史的车轮滚滚向前，未来的路还很长。我们期待着一个更加公平、公正、合理的社会制度出现，让每一个有能力、有德行的人都有机会为国家、为人民贡献自己的力量。只有这样，我们才能真正走出历史的阴影，迎接更加光明的未来。