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第59章 封邦千里维民所止（第2页）

辅佐殷商高宗武丁安邦治国

形成了历史上有名"武丁中兴"的辉煌盛世，留有"知之非艰，行之惟艰"的名句，被尊称为"圣人"

传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰：说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治

据

传。傅说乘东维，骑箕尾

而比于列星

箕尾为苍龙星宿之尾星

传说商代贤相傅说死后即乘苍龙之箕尾升天——此二人在商王武丁时期，居功至伟，后拜为左右二相。

妇好墓：商代晚期文化瑰宝与女性勇武的象征

在华夏历史的长河中，总有一些瞬间如璀璨星辰，照亮了古代文明的天空。妇好墓，这位商代晚期杰出女性的安息之所，不仅揭示了那个时代的辉煌与精致，更深刻体现了对勇武女性的无限崇敬与对自然灵物——尤其是鸟形器的独特偏爱。，特别是妇好去世后，武丁王那深情而庄严的纪念之举。首先是妇好常用的兵器——凤首錾金提卢枪，和其坐骑赤焰桃花马。

鸟形器的勇武之舞

首先映入眼帘的便是那些造型别致、栩栩如生的鸟形器。这些器物，不仅以其精巧的工艺令人叹为观止，更深刻反映了商代晚期社会对勇武女性的崇拜与对鸟类图腾的热爱。在商人的信仰体系中，鸟往往象征着力量、速度与自由，是连接天地、沟通神人的使者。妇好作为商王武丁的王后，同时也是一位杰出的军事统帅，她的英勇与智慧如同翱翔天际的雄鹰，自然成为了鸟形器最完美的代言人。这些鸟形器，不仅是祭祀仪式中的神圣礼器，更是对妇好生前功绩的永恒颂歌。

玉柄铁剑：科技与艺术的完美融合

在众多珍宝中，玉柄铁剑无疑是最为引人注目的存在。这把剑，将玉、铜、铁三种截然不同的材料巧妙融合，展现了商代晚期高超的金属冶炼技术与精湛的玉器制作工艺。玉柄温润如玉，象征着妇好身份的尊贵与品德的高洁；而铁剑的锋利，则映射出她作为军事领袖的威严与力量。这把剑，不仅是权力的象征，更是科技与艺术完美结合的典范，让人不禁遐想，在那个遥远的年代，科技与艺术是如何携手并进，共同铸就了如此辉煌的文明篇章。

妇好玉扳指：古老而珍贵的见证

提及妇好的遗物，不得不提最古老的一枚玉扳指。这枚小小的扳指，不仅承载着岁月的痕迹，更见证了妇好作为一位女性将领的独特风采。在古代，扳指多为男性贵族所佩戴，而妇好能够拥有并佩戴它，无疑是对她军事才能与尊贵地位的高度认可。这枚玉扳指，以其温润的质感和精致的工艺，成为了妇好英勇与智慧的永恒见证。

妇好三联：古代科技之光

妇好三联的发现，无疑是我国考古史上的一次重大突破。这种类似于现代燃气灶的器具，不仅展示了商代晚期先进的冶炼技术和设计思维，更揭示了当时人们对生活品质的追求与对自然资源的巧妙利用。妇好三联的存在，让我们得以窥见那个遥远时代的生活场景，感受到古人智慧的光芒与创新的勇气。

青铜箕形器与玉凤凰：生活的艺术，礼制的象征

妇好青铜箕形器，其外型与现代家庭中的铲斗如出一辙，是清洁工具的远祖，展现了古代先民们对日常生活的细致观察与巧妙设计。而妇好玉凤凰，作为武丁对妇好最深刻的记忆，更是商朝重要礼器的代表。凤凰，这一神话中的神鸟，在商代被赋予了至高无上的地位，成为王权与神权的象征。妇好玉凤凰的精美绝伦，不仅体现了当时高超的手工艺水平，更深刻反映了商代社会对于礼制与信仰的尊崇。

武丁的深情纪念：昆仑之巅的白玉像

后妇好不幸先于武丁去世，这位深情的君主陷入了无尽的悲痛之中。为了缅怀爱妻，武丁做出了一个惊人的决定——派人西上昆仑之巅，亲采昆仑千斤白玉，精心打造了一尊栩栩如生的妇好白玉像，随侍左右。这一举动，不仅是对妇好生前功绩的深切怀念，更是对她作为一位勇武女性、杰出领袖的无限崇敬。同时，武丁还制作了大量象征妇好尊贵身份的纪念法器，这些器物与妇好墓中的珍宝一同，跨越千年时光，向我们诉说着那段动人心魄的历史故事。

妇好墓不仅是一座埋藏着无数珍贵文物的宝库，更是一座承载着深厚文化意蕴与情感价值的丰碑。它让我们得以穿越时空的界限，近距离感受商代晚期的辉煌与精致，更深刻体会到古人对于勇武女性的崇敬、对于自然灵物的喜爱以及对美好生活的不懈追求。