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不应有恨（第1页）

她起身作势，摆出模仿其形的“踏歌”步伐，最后道：“有这样多的形容，所以觉得是真的。”

阿秋心想，这张娥须不愧行首，记性是极好的，就是看来不太爱思考——不过舞部，仿佛人人如此。

孙内人再道：“崔绿珠，你觉得呢？”

崔绿珠依旧笑眯眯地，站起来道：“我觉得她这丈夫是假的。”

孙内人问：“为何？”

崔绿珠道：“我觉得她说的这丈夫，是蚕。”

众舞伎虽然都有些呆头呆脑，却不约而同觉得，崔绿珠这说法，也未免太离谱。

崔绿珠不等孙内人发问，便笑道：“罗敷本来就是出门采桑养蚕的，她以蚕为生，又形容自己这丈夫‘为人洁白晰，鬑鬑颇有须’，我就觉得是蚕。”

阿秋想到，师父曾讲过的传说故事里，蚕是马皮裹着女子所化，因此此诗所言夫婿的“东方千余骑，夫婿居上头”，竟很有蚕群居而处的意象。

蚁蚕密密麻麻，可以喻为黑色骊驹，而蚕体变白之后喻为白马，这样一来，“盈盈公府步，冉冉府中趋”亦很像是形容洁白的蚕蠕蠕而动之景象。

崔绿珠在这歌诗中所看到的东西，自意境上来讲虽然有些牵强，却也很——生动独到。

孙内人严厉的目光再度投向阿秋，道：“阿秋你说。”

阿秋据实说出心中想法：“我认为这丈夫是假的。“

众舞伎露出注意倾听的神色。现在她们心中，阿秋已经俨然变为智慧的化身。

懂得既多，又能随时回答教习的问题。

对于大多不识字的舞乐伎来说，是很了不起的成就了。

孙内人波澜不惊地道：“为何？”

阿秋道：“一则，我觉得诗中形容的罗敷是少女俏皮模样，而这丈夫按照她所说，至少已是四十余岁，夫妇双方年龄相差太大。二则，真是这般的贵夫人，即便外出采桑，必定车马扈从，又怎地会独自抛头露面任人围观呢？”

众舞伎面露恍然大悟和佩服的神色。

孙内人只是平淡地道：“原来你也知道，年齿相差太大，不堪匹配为夫妇。而贵者贱者，地位更有云泥之别。”

阿秋脸上不由得青一阵，白一阵。

她昨夜回来很晚，被孙内人发现了吗？

孙内人言简意赅地总结：“所以，罗敷并无丈夫，仍是待字闺中的少女。她之所以用编造的理由拒绝太守，是因为太守是贵宦而她不过是平民，无法直斥其非，只可以滑稽方式嘲弄。”

她最后再严厉地看一眼阿秋，加重语气道：“而你们，不过是乐籍，是比平民更等而下之的存在。”

“贵人即便看中你们，也是玩物，得手之后即可随意抛掷。”

“没有贵人，会真的将你们视作与自己平等的人。若你们自己也不懂得爱惜自己，粉身碎骨，近在咫尺。”

在场的舞伎虽多，但听到这番话，少女们雪白面孔上大多流露的都是似懂非懂，面面相觑的神情。

其实女子十五六，在民间已是嫁龄。而若是宫外的私伎官伎，因自幼都在倡门乐户生长，耳濡目染，多少会知道风月场中迎来送往是常态，男女之事免无可免，但又不能当真。

舞乐伎者虽然号称以技艺为生，但这技艺终究不同于农夫耕种、猎人入山，商贾沽售。因为是娱人眼目，且常行走于权势豪富之门，无论是贪慕权势，又或者为权势所迫，始终难免色艺兼售。

而且，平民尚有男女之防，有娶妻之礼。但乐户本与奴籍相似，几近贵者财货。既不受这些礼法保护，也同样不享受权力。