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第4章 荀彧 那个时代的主流和底色（第1页）

他是曹操的首席智囊，也是曹操最重要的合伙人。他是三国中的最后一位君子，也是充满矛盾的末世孤臣。他一半赤诚一半浑浊，为曹操谋划了一辈子，却一生忠于汉室，宁死不屈。他满腹韬略，拥有王佐之才，为曹魏立下了汗马功劳，最终却和曹操分道扬镳忧郁而亡。

他就是德才兼备的曹魏万岁亭侯，荀彧。

荀彧代表了三国的政治主线，也就是士族的权力抗争。他是那个时代的主流和底色，读懂了荀彧，也就读懂了三国。从某种意义上来说，荀彧去世后，就意味着大汉王朝彻底灭亡。

那么，荀彧是一个怎样的人？他为什么有那么大的影响力呢？

荀彧，字文若。颍川郡颍阴县人。东汉末年政治家、战略家。曹操的首席谋臣。

公元163年，延熹六年。荀彧出生在颍川荀家，颍川荀氏是先秦时期最后一位大儒荀子的后人，家族文化底蕴深厚，学术氛围浓郁，也是颍川众多士族的代表之一。

荀彧的祖父叫荀淑，是荀子的十一世孙，曾担任朗陵县令，品德高洁、学识渊博，知名当世。荀淑有八个儿子，个个才华横溢，被称为“八龙”。其中荀彧的父亲荀绲，做过济南相，他的叔父荀爽是“八龙”中混得最好的，担任过司空，位列三公。

显赫的门庭使荀彧受到了良好的教育和上流社会的熏陶，他饱读诗书，研习经典，再加上天资聪慧，从小就显示出非凡的才气。后来南阳名士何颙见到荀彧，大为惊异，毫不吝啬的夸赞荀彧是王佐之才。《三国志·荀彧荀攸贾诩传》记载：“彧年少时，南阳何颙异之，曰：‘王佐才也’。”

公元189年，中平六年。荀彧举孝廉步入仕途，做了守宫令（掌管皇帝的笔、墨、纸张等物品）。荀彧虽然做了官，但他并不快乐，因为初入仕途的荀彧亲眼见证了董卓祸乱汉室的一举一动。

董卓入京以来，干尽了坏事，他废少帝刘辩，立献帝刘协，自封相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。荀彧自幼便接受儒家思想的熏陶，在他原本的认知世界里，有着一套基于儒家理念所构建起来的价值观与道德观。董卓的这一系列行为，对于荀彧来说，无异于一场强烈的冲击，彻底刷新了荀彧的三观，失望之下，荀彧申请去地方任职，后来直接辞官回了家。

回乡后的荀彧，敏锐的觉察到不久将会有兵祸，而颍川历来都是兵家必争之地，天下一旦有变乱，颍川必然会遭受战火的蹂躏。于是，荀彧就劝同乡人搬离这里。《三国志·荀彧荀攸贾诩传》记载：“谓父老曰：‘颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留’。”但是荀彧的乡亲们留恋故土，不愿搬走。无奈之下，荀彧独自将宗族大小迁往冀州投靠韩馥。后来一切都如荀彧所料，颍川受到了兵祸之苦。

荀彧到达冀州时，冀州已经被袁绍占领。袁绍和荀彧一样，都是士族子弟，袁绍因看重荀彧的出身和名声，对他极为礼遇，以上宾之礼相待。其弟荀谌以及诸多同郡之人也纷纷归附袁绍，在袁绍帐下任职。

和袁绍相处一段时间后，荀彧发现袁绍虽出身名门，四世三公，势力庞大，但为人优柔寡断，缺乏远见卓识，难以在乱世中成就真正的大业。而且荀彧看到袁绍帐下众人各怀心思，内部矛盾重重，难以形成统一且有效的决策。

公元191年，初平二年。荀彧离开了如日中天的袁绍，投奔了刚刚开始创业的曹操。

荀彧选择曹操也是有原因的，曹操刚刚创业的时候，公司口号是恢复汉室。曹操不光喊口号，还身先士卒，讨伐董卓，多次深入敌境，想要救出汉献帝刘协。这份忠肝义胆，被一心想要振兴汉室的荀彧看在眼里，所以荀彧选择加入曹操。

荀彧见到曹操后，分析天下形势，预言董卓必败，并为曹操制定和规划了政治蓝图，曹操听后如拨云见日，对荀彧大为赞赏。《三国志·荀彧荀攸贾诩传》记载：“太祖大悦曰：‘吾之子房也’。”曹操当即拜荀彧为司马。

这一年，荀彧29岁。

荀彧是一个政治家，也是一等一的谋士，他不仅政治眼光长远，战略谋划也很长远。在接下来的数十年里，荀彧为曹操镇守后方、出谋划策、招揽名士、分析利弊，他几乎参与了曹操集团前期的所有重大决策，而且曹操对荀彧的重用几乎到了依赖的程度，是言听计从。

荀彧成了曹操集团正儿八经的二把手，也是曹操最重要的合伙人。

公元192年，初平三年。天下形势的发展正如荀彧所料，董卓被杀，彻底退出了历史舞台。此时的曹操在荀彧的谋划下，得到兖州，有了自己的一块根据地。曹操领兖州牧，荀彧以司马的身份跟随曹操四处征战。

公元194年，兴平元年。曹操因父亲曹嵩被陶谦部众所杀，悲愤交加，决定亲率大军征讨陶谦，报仇雪恨。在出征之前，曹操将留守后方的重任交给了荀彧，命他主持留守鄄县的相关事宜。

就在曹操大军离开后不久，兖州境内发生了严重的叛乱。张邈、陈宫等人暗中勾结吕布，背叛了曹操，企图夺取兖州之地。当时的形势对曹操极为不利，叛军来势汹汹，而曹操远在徐州，后方空虚，留守的兵力有限。许多人都陷入了恐慌之中，但荀彧却临危不乱，展现出卓越的应变能力和果敢的决策力。

他先是识破了张邈等人的诈谋，迅速指挥士兵加强防备，稳定住了城内的局势。随后，又当机立断，飞马通知东郡太守夏侯惇前来救援。夏侯惇接到消息后，立即率军赶来，与荀彧会合，共同抵御叛军。

然而，一波未平一波又起，豫州刺史郭贡此时又率领数万人马兵临城下，众人见状，更是惊恐万分，认为凶多吉少。但荀彧却冷静地分析了局势，他认为郭贡与张邈等人之间的交情并不深厚，其此次前来的意图尚不明确，很可能只是想观望局势，再做决定。于是，荀彧不顾众人的劝阻，毅然决定冒险出城，前往郭贡军中，试图说服他保持中立。在见到郭贡后，荀彧凭借着自己的智慧和口才，晓之以理，动之以情，向郭贡阐明利害关系。

最终，郭贡被荀彧说服，率军离去，没有参与叛乱，使得鄄县等三座城池得以保全，为曹操保留了重要的根据地，也为曹操后来能够重返兖州、重振旗鼓奠定了坚实基础。《三国志·荀彧荀攸贾诩传》记载：“又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。”曹操大败陶谦后，回师兖州，又在濮阳击败了吕布。

公元195年，兴平二年。陶谦病逝，曹操打算趁机夺取徐州，再回军消灭吕布，但被荀彧劝阻，荀彧结合曹操的实际情况，为曹操分析了利弊，建议曹操放弃进攻徐州的企图，先收复兖州各县，然后收割熟麦，储存粮秣，积蓄实力，曹操采纳了荀彧的建议。平定兖州，稳定根据地，对曹操以后统一北方，具有很重要的意义，荀彧功不可没。

荀彧不仅在应对突发危机时表现出色，在长远的战略规划和政治决策方面，更是有着高瞻远瞩的眼光。

公元

196年，建安元年。汉献帝历经磨难，从河东郡返回洛阳。当时，天下诸侯各怀心思，对于是否迎接汉献帝，大多持观望态度，或者根本没有意识到这其中蕴含的重大政治机遇。而荀彧却敏锐地察觉到了这一点，他力劝曹操出兵迎接汉献帝，并向曹操详细阐述了

“奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也”

的道理，认为此时若能顺应民心，奉迎天子，便可在政治上占据道义的制高点，以天子的名义发号施令，使天下英雄豪杰纷纷归服，同时还能借此招揽更多的英才俊杰，壮大自身的实力。