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第二十四章 犁庭扫穴十七（第2页）

但事实上，文化艺术思想复兴不过是个幌子，为了避免直接跟权威冲正面突而已，毕竟正面冲突呃林贽已经被斩首示众了。

用复兴春秋的文化艺术来给自己做掩护，真实目的就是反对燕国的主流权威，反对儒学的一家独大。

黄宗羲也身处这样的潮流中，虽然他的老师一直教导他圣人之道，但他却对老庄之学更加感兴趣，尤其是对其中的“无为之治”感兴趣。

“无为之治”提倡统治者尽量少地干预百姓日常生活，给予民间更大的自由。

黄宗羲觉得很有道理，因为燕国朝廷在黑疫四十年里，强行干预百姓的正常生活，做的蠢事数不胜数，而且几百年来，一直强迫百姓开荒，让无数百姓家离子散，酿造了数不胜数的悲剧。

“君主肆意妄为，造成的破坏性要远远大于强盗土匪。”这是黄宗羲在这些年领悟出来的道理。

“啊嗨——”一位战友半夜醒来，看着油灯下看书的黄宗羲，对其问道：“这么晚了还在看书呀？”

看到黄宗羲读的是《庄子》时，他又笑道：“原来你也看庄子。”

燕国的参军条件里，认识文字是最基本的要求，所以黄宗羲的这些战友们，他们可能不懂什么四书五经，但绝对看得懂书籍上的文字，顶多就是不太理解这些文字表达的思想。

看道家经书和佛门经书，渐渐地成为了潮流，年轻人甭管看得懂还是看不懂，都在想办法买上一本放家里，客人来了以后，就装模作样地看一看，显得自己博学多才。

“随便看看，我也要早点睡了。”黄宗羲说罢，吹灭油灯，躺在席子上，盖上草席就开始睡觉。

一夜好睡，黄宗羲甚至梦见了自己的初恋。

铃铃铃！——

铛铛铛！——

有专门催促士兵起床的小兵在营地内不停地敲锣打鼓、摇响铃铛，对着一个个营帐大喊。

揉开双眼，毛巾沾冷水洗脸、用树枝海盐漱口，然后带着一众队员前去空地上排队喝粥。

来到营地中央的空地，看到的是好几条排成长龙的队伍，许多人正在等待吃早点，不远处，还有许多军官正在进行比武。

围城战在一般情况下是一件非常消耗时间的事情，所以军营内的军官们都会在围城期间进行一些娱乐活动，免得太过无聊。

围城战持续一年甚至两三年，在火炮出现以前是很常见的。

攻下一座城池，除非城内有内应，或者强攻是很难攻下的，只能一直围到城内守军缺水断粮，这个过程需要一年多时间。

军妓当然也属于娱乐活动的一种，但军妓有限，一般都是在战场上立下战功的部队，将军才会专门为其安排军妓服务。

有些军妓是从出发地携带的，专门从朝廷的【教坊司】【女闾】之类的机构征调，被征调者往往是罪人女眷。

这种属于高级军妓，往往是专门服务那些将领和高级军官的，除了这种从出发地随军携带的职业妓女，还有在征战地临时捕捉掳掠而来的普通良家女子，这些被俘虏的女子，姿色不太行的，一般都是直接赏赐给有功士兵，姿色还行的则会被带进军营成为低级军妓，服务对象一般是普通士兵的低级军官。

更多的娱乐活动，主要还是蹴鞠、剑术、摔跤、拔河、箭术等等。

铛！

“呵！”

“看剑！”

铛！

此刻，两个军官正在比武剑术，许多士兵围坐在四周，一边喝粥一边看军官的剑术比武。

终于轮到了黄宗羲，伙夫给他打了一碗粥，粥里有许多煮熟的野菜，并且塞了一个大馒头给他。

这就是燕国士兵外出征战时的标准早餐，看起来似乎不怎么样，但其实还不错了，毕竟在这个乱世，很多人饭都没得吃。

如果是在燕国本土训练，他们的伙食还会更好，比如粥里面会煮一些剁碎的鱼肉。