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第二十六章 百年山东七（第2页）

七月，香料群岛奴隶暴乱被镇压。

八月，高欢迎娶蠕蠕公主，向柔然暂时屈服。

同时，有大臣向高欢建议整顿吏治、惩罚贪官污吏，高欢拒绝，理由是担心这么做会让这些世家豪门以及鲜卑勋贵跑路去宇文泰和萧衍那里。

元修跑路去长安时，还带走了许多鲜卑勋贵的家人，所以关东很多鲜卑勋贵都想去长安跟家人团圆，之所以还没有去，只是因为关东有油水可以捞，所以他们暂时舍不得去长安。

萧衍梁国虽然武备松弛，但是重视礼服衣冠，所以北方汉人世家内心把萧梁当作正统，之所以还没有去梁国，只是因为留在关东有油水可以捞。

所以高欢暂时不敢清查贪污腐败，害怕自己一查，国内的勋贵世家就全部带着资产跑路去敌国了，因此他要等到国内局势稳定后才敢整顿吏治。

九月初，萧衍下令禁止人口贸易，九月底，在江左世家的集体反对下，萧衍又恢复了人口贸易，允许燕国行会进入江左购买人口。

十月初，高欢下令禁止人口贸易，十月底，燕国侯景领兵侵扰高欢魏国渤海郡地区，肆意掳掠人口。

十一月，高欢与燕国和解，重申《山东和约》，再次强调两国互不侵犯。

然而，侯景依旧不肯结束战争，还想继续劫掠中原，被燕恋用十二道金牌强行召回。

自此，侯景心中萌生不满，开始有了自己的野心。

十二月，燕国玄鸟城（日本青森县）渔民起义，拒绝向官府缴纳打渔收成。

第二年，燕公三百三十三年（543年）

正月，高欢调集二十万大军，进兵关中，宇文泰领兵三万前去抵挡。

同时，梁国皇帝萧衍下令佛门僧人禁止食用荤菜，所有僧人必须跟他一样吃素菜，并且征收百姓更多赋税，以建造更多佛寺。

二月，燕国山东道节度使侯景上书，请求趁着高欢后方空虚的机会，偷袭河北之地，被燕恋拒绝，理由是忙着镇压玄鸟城暴民。

三月，来自身毒的佛门僧人通过海路抵达兰芳城，被请入燕都面见女君燕恋。

四月，黄宗羲加入【老庄】社团，与众多志同道合之人共同学习、研究、传播“虚君”“无为之治”的思想。

五月，釜山城、仁川城发生民变，市民驱逐贵族，燕恋派遣官吏直辖，城市的所有收入都进入她的私人金库。

六月，被驱逐的两名贵族不满，认为女君燕恋夺走了他们的封地，多次向九卿申请索要城市，却都没有得到回复，愤怒之下，他们造谣燕恋的私生活混乱。

七月，女君燕恋允许釜山、仁川两座城市的市民自治，宁愿让市民自治，也不给两位从兄贵族封地。

八月，在九卿的调解下，女君与两位贵族的矛盾暂时解决，釜山、仁川的市民从此自治，但每年需要缴纳固定的赋税，其中七层归属贵族，三层归属女君。

九月，辽东发生民变，有百姓不愿意让自己的儿女前往香料群岛开荒，矛盾激化之下，选择造反。

十月，山东道节度使侯景再次请求向高欢宣战，再次被燕恋以及九卿拒绝。

十一月，辽东民变平息，但是乐浪城又发生民变，月底，乐浪城民变扩散到汉城。

十二月，乐浪等地民变平息，尚书台请求拨款救济乐浪百姓，被燕恋拒绝，并且燕恋下令在乐浪建造佛寺和儒庙，认为只要百姓多念一念佛经和儒经，以后就不会造反了。

第三年，燕公三百三十四年（544年）

正月，黄宗羲因妖言惑众罪被逮捕，月底，其舅舅为其缴纳巨额保证金，黄宗羲方才被释放。

二月，鹊桥岛有鸿雁道暴乱，聚众上千人。

三月，侯景再次请求发兵攻打高欢，结果还是被拒绝。

四月，燕恋下令废黜侯景的山东节度使，侯景随即发动叛乱，在山东道泰州称帝，国号【鲁】，并且带着文武百官登上泰山封禅，在泰山之巅祭祀天地。