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第一百七十五章 百年征韩五（第1页）

第175章百年征韩（五）

五年后

阳朔三年

伯济城

“杀！”

伯济带路党将城门打开，二十个王家亲兵带着数百个狩猎队成员杀入城内。

“屠城三日不封刀！”

马韩太守王倇冷漠道，她上任马韩太守时，伯济国已经被自己的父亲王逢邦折腾得半死不活，不过是躲在城池内苟延残喘。

经过她七八年的经营，培养了许多伯济带路党，对伯济国进行舆论战争。

“伯济国民生疾苦，仁川城富饶安康，这都是因为仁川城公正爱民，伯济天君昏庸无道！”

在宣传中，马韩太守王倇将仁川城的富饶原因归结为仁川城公正爱民，将伯济国的民生疾苦的原因归结为伯济天君的昏庸无道，丝毫不提仁川城疯狂吸血马韩人财富，也不提伯济人被仁川城吸血这个事实。

伯济人不明白自己为什么日子越来越难过，他们只能看到表面现象，这个表面现象就是仁川城很富裕，伯济城很穷困，所以他们便认可了马韩太守王倇的宣传。

这个时候，伯济城如果想要反击，靠舆论是没用的，因为仁川城比伯济城富饶安康，这是铁的事实，你再怎么舆论反击也没办法改变这个事实。

伯济城有且只有一个办法，那就是直接通过战争劫掠仁川城的财富，用战争来来让自己的百姓明白，原来富饶靠的不是公正爱民，而是武德、是劫掠。

但很可惜，伯济城打不过仁川城，所以他只能默默地被仁川城的舆论攻击随意肆虐。

这几年时间里，伯济人越来越厌恶自己的天君，觉得他是个昏庸无道的废物。

与此同时，越来越多的伯济贵族在绝望之际，居然开始对富饶安康的仁川城心生仰慕，他们主动为仁川城编撰了许多故事，来证明伯济人有民族劣根性，从而就能解释得通伯济人为什么会穷困。

这些故事里，有马韩太守王倇的“落樱神斧”。

故事里，马韩太守王倇小时候很调皮，把后院的一棵樱花树给砍倒了，但是王倇非常诚实地向自己父亲王逢邦承认了砍树这件事，父亲王逢邦很开心地说：孩子，我为你的诚实感到高兴，我们王家世世代代都要做这样诚实的、仁义的、道德高尚的、老实人家族。

通过这个故事，伯济贵族们向伯济人宣扬，伯济人都是不诚实的、道德低劣的、有劣根性的民族，而仁川人都是品德高尚的、文明礼仪的、仁义富饶的。

许多伯济贵族也早早地偷偷联系上了仁川城，耗费重金在仁川城购买房产，并把一家老小迁徙到仁川城。

一些底层伯济人，也依靠这诋毁自己的故乡伯济国，从而获得迁徙仁川城的名额。

还有另一个故事，就是“孩童赛跑”。

故事里，仁川城的孩童一天能跑一千里，而伯济城的孩子一天只能跑十里，无论是学识还是体能，伯济人都远不如仁川人，通过这个故事证明，伯济人就是低等民族，注定要被时代抛弃。

无数伯济人日日夜夜期盼着仁川城派兵攻打伯济城，诅咒着伯济天君赶紧去死。

终于，今天！

伯济人等来了他们的王师——仁川人！

“杀！”

仁川人在伯济城内肆意杀戮，无论男女老少全部诛灭！

仁义？道德？

笑话！

那不过是给底层人宣传时用的安慰剂、心灵鸡汤，真正的富饶首先得依靠武德属性，然后再慢慢充实其它诸如道德之类的属性。