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第8章 纳垢灵的新发现（第3页）

良久，那个人形光芒站了起来，慢慢消散。而那道光柱也在慢慢变小。

纳垢灵们走了过去，你看看我，我看看你，接着有一个纳垢灵在身上搓了搓，搓出来一个泥团，丢进那道光柱。光柱消失不见。

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现实世界，巴拉特国。坎普尔市goswami

nagal贫民窟。

（坎普尔市goswami

nagal贫民窟。靠在恒河边上的几个贫民窟之一。据不完全统计，91年人口在180w，假设现在人口在200w。）

45岁的洗衣工拉朱·斯鲁莫尔·戴特（raju

s露mr

det）面无表情的站了起来，他那饱经风霜的脸上写满了失望和疲惫。祭坛又一次只是发出光芒，但是没有任何回应。他的祷告石沉大海，没有得到任何回应。

他那佝偻的身影在夕阳下显得格外孤寂，仿佛被整个世界所遗忘。

他沉默了一下，步履蹒跚地走在回家的路上，每一步都像是踩在刀尖上，疼痛难忍。他准备明天再来试试，继续祭祀图基教派的迦梨女神，祈求女神能够听到他的呼唤，为他那可怜的女儿复仇。

拉朱，是一个不可接触之人（untouchable），这个标签如同烙印般深深地刻在他的灵魂深处。在巴拉特这个等级森严的社会，他是比低种姓还要低贱的存在，一个被视为「污染源」的贱民。

他的女儿，一个年轻而充满希望的生命，却因为怀孕而遭受了难以想象的侮辱，最终在医院里含恨而终。更令他绝望的是，那些施暴者却因为他的「贱民」身份而逍遥法外，没有受到任何惩罚。

这起人间惨剧彻底摧毁了拉朱的精神世界，让他对生活失去了希望，只剩下无尽的仇恨和绝望。

新生亚空间以及灵能的出现，为他点燃了一丝复仇的希望之火。他已经连续好几个月每天都来到恒河边祭祀，希望能借助超自然的力量来实现他的复仇计划。

他从不知名的地方找到了一本名为“图基教”的教义，书中所信奉的迦梨女神，那位象征着毁灭和复仇的女神，成为了他最后的希望。

（图基教派，阿三哥一个邪教组织，存在于1790年至1840年。据说已经剿灭，据说。图基教派信奉迦梨女神，印度教中毁灭之神湿婆的妻子，是同时具有破坏性和创造力的女神。不过行事手段极为残忍。）

（其教派创建者在吉尼斯世界纪录上保持着杀人最多的杀人犯记录。该教相信人类生命是毁灭和诞生不断交替，有人生就必须有人死。）

拉朱浑然不觉，他转身离去后不久，一股令人作呕的甜腻气息从祭坛上蔓延开来。原本粗糙的石面像是被某种可憎的力量侵蚀，转瞬间爬满了湿漉漉的苔藓和扭曲的菌株。

那些菌株膨胀、爆裂，喷洒出恶臭的粘液，在祭坛上汇聚成一朵朵令人毛骨悚然的腐败之花。花瓣上闪烁着诡异的光泽，仿佛在贪婪地吞噬着周围的光线。

而随着祭坛光芒的最终消散，那面连接着亚空间的无形之镜的关闭，腐朽之花瞬间凋零，只留下令人不安的死寂。

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新生亚空间，某个未知名的碎片世界，奸奇所属的蓝色书记官瑟瑟发抖中。

他们被他们那变化无常的神明，奸奇，随意地抛掷到这个未知的领域，还没来得及搞清楚状况，就被一群散发着冰冷光芒的光团包围了。这群光团，散发着与奸奇那混乱能量格格不入的纯粹力量。

书记官们身上那股诡异的魔法气息，让光团们感到厌恶。它们无声地发出指令，周围的空间扭曲，将这些奸奇的走狗囚禁在一个由无形的能量屏障构成的牢笼中。

光团们冰冷的目光扫视着这些瑟瑟发抖的生物，然后如同它们出现时一样突然，消失在这个碎片世界的阴影中，只留下书记官们在绝望中等待着未知的命运。

但即使身陷囹圄，这些奸奇的忠实仆从也无法抑制住他们对知识的渴望。

“啊，多么美妙的未知世界，记录记录记录……”他们一边神经质地呢喃着，一边开始在不知道从哪里掏出的羊皮纸上疯狂地书写起来，试图将眼前的一切记录下来，献给它们那渴求知识的主人。