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第23章 奸奇的后手 祸根 星际大航海的开端（第1页）

=====新生亚空间，恒河本质投影碎片世界

一众意识聚合体们漂浮在亚空间的虚空中，它们形态各异，闪烁着幽光。

它们的目光聚焦在老者和金色光球上，眼中闪烁着冰冷的光芒，如同寒冰覆盖的恒星。

这些意识聚合体，每一个都是由无数个体意识汇聚而成，代表着现实宇宙中存在的智慧生物的意志。它们洞察一切，自然看出了老者的本质——他是现实宇宙的投影，汇聚了无数生灵的信仰之力，如同镜子般倒映着现实世界中的信仰洪流。

金色光球原本也如老者一般，是纯粹信仰之力的具现化，如同一个纯粹的光之漩涡，散发着柔和而温暖的光芒。

但现在，它内部却混杂着一丝与新生亚空间格格不入的力量，一种来自其他维度的力量。这股力量如同岩浆般炽热而狂暴，缓慢的冲击着光球原本的形态，

其他的亚空间意识聚合体在这股力量面前，因为维度的原因，感到些许不适，下意识地远离了金色光球所在的位置。

其实，这个金色的光球，以前并不是金色的，而是一团纯粹的光，他曾经和老者一样，都代表着文明对于“天”，对于创世的崇拜，是人类心灵深处对于未知和希望的寄托，它原本的称呼，叫上帝。

但是，自从《圣言录》和《帝皇箴言录》在人类世界中传播开来，再加上隐士来到这个世界后，他所教导的信徒信仰的都是帝皇而非上帝，人类的信仰之力逐渐从上帝身上转移到了帝皇身上。

这就导致了一个奇特的现象：上帝的光芒逐渐被帝皇的金色所侵染，最终成为了帝皇在现实宇宙新生亚空间中一个似是而非的分身，披着上帝的外衣，内核却烙印上了帝皇的印记。

（关于上帝的形象，在圣经里没有具体描述，只是说他是圣洁、真理和完美的存在。比如新约约翰一书1:5中的神就是光。另外，其实jd教的十诫是不允许制造和敬拜偶像的，《出埃及记》20:4-6中也明确说明，不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，或地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。）

（另外，这并非帝皇降临，而是隐士带着信徒拜出来的，帝皇的力量通过裂缝过来以后有个稳定的落脚点，大概差不多这个意思。）

“你应该知道你旁边这个聚合体正在被同化吧？”一个意识聚合体发出了声音，它的声音空灵而浩瀚，如同星系碰撞产生的回响，在亚空间中回荡。

“自然。”老者平静地回答。

“那你还放任甚至帮助它？”另一个意识聚合体质问道，它的声音尖锐刺耳，如同金属摩擦般令人不适。

“各位不妨感受一下这股力量所代表的信念？”老者没有直接回答，而是提出了一个建议。

意识聚合体们将感知延伸过去，试图探查金色光球内部那股淡淡的外来力量的本质。

当它们触碰到那股力量时，感受到的不是狂热、不是虔诚，不是扭曲，而是一种纯粹到极致的本能——“生存。”

======现实宇宙

梵蒂冈

天使军团驻地

作为天使军团的副手，“六翼”门多萨在经历了审判庭漫长而苛刻的审查后，终于带着剩余的天使军团中的部分战士回到了梵蒂冈的教廷。

这些战士是经历过“瘟疫战争”中心污染源战役后幸存下来的精锐，他们每个人都带着伤痕。

这次回归，一方面是为了休整，另一方面，“瘟疫战争”的消息无法完全掩盖，虽然胜利了，但是恐惧和不安的情绪仍旧开始在信徒中蔓延。

因此，天使军团需要在这个时刻现身，用他们的存在给信徒们带来慰藉，成为信徒的精神支柱。

夜晚，圣者大广场上灯火通明，虔诚的信徒们依旧聚集于此，进行着朝拜。

门多萨站在高塔的窗边，俯瞰着广场上密密麻麻的人群，思绪却飘忽不定。血肉祭坛上如同魔神一般的景象如同烙印般深深地刻在他的脑海里，那股庞大到无法抗拒的威压，那股足以毁灭一切的力量，一次又一次地在他的脑海中回荡。

他转身离开窗边，走进为他特制的休息舱。由于背后的羽翼，他无法像普通人那样躺下休息，只能借助休眠仓或特殊的床铺才能获得片刻的安宁。