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“师姐？你还好么？”

然后杜云歌就被半边身子撑在床上半边身子躺在地上的秦珊珊给惊着了，前所未有地感受到了此人愿意为了美人连形象和脸面都可以抛之脑后的执著。半晌之后她才反应了过来，下意识地就想去扶秦珊珊起来，但是转念一想，万一要是又被她在薛书雁面前把人给抢走了的话，别说薛书雁可能要觉得憋屈了，就连她自己都会被自己给气死的，便默默地又往门口挪了挪，道：

“师姐，这不是你的表妹么？为何不搭把手把她给扶起来呢？”

薛书雁没法，只得去把捆成一长条的秦珊珊给扶了起来，好生安置在床上端端正正地坐着。要是乍然一看的话，不了解内情的人肯定要感叹一番这是何等姊妹相亲相爱的局面，只不过这幅本应温暖友爱的画面完全被这两人的眼神给破坏了：

乌扎卡族的混血外逃者和纯血圣女看对方的眼神那叫一个火花四溅不死不休，颇有种如果杜云歌不在门口、现在真要打起来怕伤着她的话就能立刻大打出手的架势。

率先移开目光的倒是秦珊珊。毕竟按照她的那套美人至上的理论，对于杜云歌这么好看的姑娘，那真是看一眼就少一眼，这一刻的她和上一刻的都有着不一样的美，谁会缺心眼缺到放着此等美人不看、却要和一个棺材脸拼谁的眼神更凶的地步呢？

秦珊珊哪怕都被绑成这个样子了，想勾搭杜云歌的心也没有死掉半点，甚至还胆大包天地在那里顶着薛书雁“我要打人了我真的要给你一顿来自表姐的毒打了”这样的眼刀，对着杜云歌抛了个媚眼过去：

“小门主，你是来关心我的么？我好生欢喜啊。”

杜云歌：……对不起，能当我刚刚没进来过吗。我真的好怕我师姐这就抽出刀来把你给削成秦王册王册。

最后三人还是好生坐在了一起谈话——如果说隔着一整个大房间的对角线遥遥对望的落座方式也能算得上正常的话。

毕竟秦珊珊只要一天不死，那她就一天都是乌扎卡族的圣女，不管薛书雁打心眼里有多想把她给暴揍一顿再丢回乌扎卡族，也万万不能真的这么做，因为如果真的给这位圣女如此脸色的话，那就等于给乌扎卡族一个对汉人开战的绝妙的借口了，简直就跟把涂满了剧毒、能够杀死自己的利刃亲手送到对面人的手里没什么两样。

近年来，乌扎卡族日益势大，族内年轻人的心气也越来越浮躁，日日叫嚣着要重现“当年踏破险关越过长城入主中原”盛况的人也愈发地多了起来，但是只要有秦珊珊这个最大的主和派的头头在上面压着，那么即便下面的人再怎么想搞事，也掀不起大风大浪来。

在乌扎卡族里，知道当年自己的部族明面上是秦珊珊扶起来的、实际上是妙音门予以帮衬的成果的人本就不多，因为妙音门本就不欲将此事大加宣扬，要不以后这些塞外的部族一出个什么事，就都千里迢迢地向妙音门求助，那还得了？而知道此事的那些人，要么已经病死老死了——终年游牧为生，马上走刀弄枪，老一些的胡人的命本就不如在中原好生颐养天年的同龄人的命长；要么就已经没有了话语权，只能无奈地看着那些野心勃勃的年轻的后辈们高声主战；少数知道妙音门的恩情的那仅存的尚有话语权的长老也全都投入了秦珊珊的麾下，这便是乌扎卡族这么多年来即便家大业大，也始终未曾冒犯中原半分的缘故了。

这是一道名为“知礼仪、懂廉耻”的天堑。只要秦珊珊和这帮知道“知恩图报”的道理的人还立在这里，那么乌扎卡族对中原来说，便永远是一头关在重重铁锁把门的笼子里的狼。即便再饿再凶，也无法对着笼子外的牛羊也似的汉人们伸出丁点獠牙与利爪来。

杜云歌对此一无所知，但是薛书雁却明晓得很。凤城春日日看的那些书什么都有，不仅上有天文下有地理，还北至塞外看八卦南能出海听奇闻，给杜云歌看的那些书都是经过了重重筛选的，但是给薛书雁的不一样，再加上薛书雁又是胡汉混血，如果不在忘忧山上的话她的处境势必要万分艰难，多了解一些这方面的东西，对她来说怎么着都是好的。

所以薛书雁在发现自己竟然被迷香放倒了、天在水的那姑娘也来跟她告状求助之后，就第一时间飞鸽传书告知了所有通往塞外之路上的妙音门名下的店家：

只要看到有个特别漂亮、甚至带着斗笠和面纱都能不由自主地把人的目光吸引走的姑娘的话，那就是我们妙音门的门主。等下如果门主去你们那里要什么吃的用的穿的，通通送去一式两份，红色的那一份里什么都不要加，另一份里要放能让人晕眩但不会致死的毒，别细问这是要干什么，门主自有考量。