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小乞丐懵里懵懂地走了,顾九看着兜里剩下的银子,还得找个时间再散去一半。小乞丐来找顾九他们,是因为卫宅里又去了人,不过只是先前见过的老者的车夫,车夫进卫宅没一会儿后,卫老爷就慌里慌张地坐车出去了。顾九一脸了然。他凭空捻燃一张符纸的事,卫老爷绝对听当时那妇人说了,不管是真的还是作假的,普通人对此应该都以敬畏的态度看待才是。卫老爷心里是有敬畏的,但这种敬畏只给了老者。老者是让他发家暴富、并且成功孕育儿子的人,他对老者神通广大的能力深信不疑,他只信老者,其他道人术士在他面前,都不值一提。现在老者死了,下仆们自然要通知唯一与他关系紧密的卫老爷。老者就是卫老爷眼里的摇钱树,摇钱树倒了,卫老爷当然淡定不了。顾九他们特意在小镇待了几天。老者死后的瘟疫永平郡比起武溪郡还要小一些,顾九他们在永平郡停留的时间也比较短。师兄弟俩悠哉悠哉赶着驴车踏上了去往下一个城市上阳郡的路,开始两天一路风平浪静,然后慢慢地,路上出现了些背着包袱,愁眉苦脸的反方向赶路人。一个两个不觉得,四个五个顾九和邵逸就觉得有点奇怪了,于是顾九拦下一名老丈,询问了一下是怎么回事。老丈看他们去的方向,得知他们是去上阳郡后,叹气道:“你们还是再等等吧,上阳郡如今不太平,城里正在闹瘟疫,官府已经封城,什么时候再开城门尚不得知。”“瘟疫?”顾九捏了捏冰凉的指尖,“伤寒疫病?”《伤寒心法要诀》有说:春温夏热秋清凉,冬气冷冽令之常,伤之四时皆正病,非时有气疫为殃。瘟疫在古代是烈性、急性传染病的统称,一年四季皆可能发生。春病伤风,夏病暑病,秋病疟疾,冬日最常见的,便是伤寒。伤寒具有传染性强的特征,乃多发群体,不论男女老少都有可能发病。但就算在医疗技术落后的古代,伤寒也并不算难治,怎么就严重到了要封城的程度,难道中间产生了什么变异?事态看起来很严重,但顾九和邵逸商量了一下,还是觉得要过去看看。老丈见他们执意要去,忧心忡忡地摇头,不再多劝。辞别老丈,两人赶路的速度加快了些,到上阳郡时已是三天后的正午。上阳郡城门紧闭,距离城门前方的十米之处,设有路障,有官兵看守在前。他们前方围了些百姓,这些多是和顾九两人一样,从别处赶来想进城的,其中不少是本地人,城里有亲眷,因放心不下,所以闹着官兵放他们进去。官兵近来见多了这样不分轻重的人,挥着手里的长枪毫不客气地驱赶:再闹便先抓起来,等此间事了再论刑罚。顾九和邵逸站在人群后面没有上去,两人神情皆有点凝重,这座在寻常人眼中的城市,此时在他们眼里,几乎要被灰黑的雾气淹没。城市上空,更有一团黑如浓墨的雾气四处徘徊,它随时都在变化,细看去,竟像一个张牙舞爪的人影。顾九和邵逸同时想到了一个词:瘟神。瘟神有五个,春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、中瘟史文业,他们又称五瘟使者,是民间百姓信奉的司掌瘟疫疾病的凶神。每逢某地突然疫病,当地人都喜欢在家门口悬挂艾草防止瘟神靠近,以求平安。但因人们虽敬畏神,其实却不信神,这般做基本也就求个心安,他们口中的瘟神,更多只指那些作恶多端的人或者势力。虽民间瘟神之说沸沸扬扬,但在玄门里其实并不靠谱,用他们的话来说,所谓瘟神,只是由当地已亡之人的戾气所化,这种戾气乃残忍暴戾之气,也是一种偏执极端之气。凡身俱戾气之人,皆是杀心浓重之人,所以已亡之人的戾气,也含着杀气,专杀活人阳气、生气。杀没了阳气与生气,人便病的病,死的死,瘟疫突发,最是正常。上阳郡的瘟疫,显然就是戾气作祟。也不知是谁留下的,生前怀揣多大的杀气,那戾气都快形成虚影。有虚影坐镇上空,只要它一日不散,城里的情况只会越发严峻。顾九和邵逸在城门口停留了一会儿,跟着其他百姓一同散去,两人往回走了一段距离,邵逸便突然一拽缰绳,让车拐了个方向,将驴车停在了护城河边的一颗大树下。冬风冷寂,树枝萧条,幸而树干够大。邵逸借着树干的遮挡,从布袋里拿出一张空白符纸,让顾九去河边打了水过来。端着一小碗河水的顾九走过来,语气凝重道:“这河水也很脏。”这里的脏,不是指水的干净程度,而是它当中的气。水乃人体所需,更是万物之源,所以带着生机,流动中越干净的水生机越浓。这碗河水里除了少量生机,还混杂着大量的亡者戾气。河水都这样了,城中百姓家的井水估计也好不到哪去,连续几天喝这样的水,生、阳二气便要被杀得差不多。这也说明,城里的戾气已经开始往外扩散,会陆续影响到周边百姓。好在这河水是流动的,亡者戾气混在其中虽也会被带走,但被带走的量不会有很多,并且最终会被流水庞大的生机冲散。不过散了不等于消失了,饮下少量这些戾气,不至于大病,但身体难免会有不适。这种不适,离上阳郡越近就越严重,反之越远影响越轻微。邵逸接过碗,皱着眉头捻燃了一张净水符,才倒了些水和上朱砂,然后手执符笔,就着车头做书案,迅速画了一张符纸出来。将画好的符纸并入双指,邵逸对着上阳郡的方向,双手掐诀,念道:“人世长夜苦,烦恼三途中。烈火出吼部,常挂饥渴思。杨柳甘露水,驱热得清凉。净瓶法相生,魂神生大罗。慈悲渡众水,润及于一切。甘露洒人间,一了百世苦。”此乃甘露咒,其实是佛门的咒语,不过邵逸和顾九都师出方北冥这个杂学能人,所以佛道也比较擅长。甘露可解一切疾病苦厄,邵逸当然没有传说中的甘露水,他以上阳郡护城河河水替代,只因这些河水日日夜夜守护着城中百姓,它们自身带有城中百姓所祈盼的守护意志,所以在术法的加持下用来解厄最好不过。

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